【典故出处】《宋词》
所有典故：
似和不似都奇绝
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
已是黄昏独自愁，更著风和雨
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
可惜一片清歌，都付与黄昏
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
便作春江都是泪，流不尽，许多愁
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
何逊而今渐老，都忘却春风词笔
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
花开花谢、都来几许
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
万事到头都是梦，休休
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
南园春半踏青时，风和闻马嘶
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
一身都是愁
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
余花落处，满地和烟雨
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
好是风和日暖
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
泪痕都揾了
宋代·王安石《谒金门·春又老》
欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
凭画阑，往往抬头举眼，都是春愁
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
朝京道上风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
雨窗和泪摇湘管
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
胭脂何事，都做颜色染芙蓉
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
不言不语，一段伤春，都在眉间
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
战和何者是良筹，扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
春秋·佚名《萚兮》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
春秋·佚名《山有扶苏》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
春秋·佚名《都人士》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
超氛埃而淑邮兮，终不反其故都
先秦·屈原《远游》
见王子而宿之兮，审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房
先秦·宋玉《九辩》
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
国无人莫我知兮，又何怀乎故都
先秦·屈原《离骚》
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
惟佳人之永都兮，更统世以自贶
先秦·屈原《九章》
君无下此幽都些
先秦·屈原《招魂》
鼎臑盈望，和致芳只
先秦·屈原《大招》
鲜蠵甘鸡，和楚酪只
先秦·屈原《大招》
吴醴白蘖，和楚沥只
先秦·屈原《大招》
讴和《扬阿》，赵萧倡只
先秦·屈原《大招》
比德好闲，习以都只
先秦·屈原《大招》
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
同音者相和兮，同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮，言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
顾念兮旧都，怀恨兮艰难
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮，捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
神章灵篇兮，赴曲相和
两汉·王褒《九怀》
风習習兮和暖，百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣
两汉·王逸《九思》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫
两汉·刘向《九叹》
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑
两汉·刘向《九叹》
云服阴阳之正道兮，御后土之中和
两汉·刘向《九叹》
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血
两汉·刘向《九叹》
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁
两汉·刘向《九叹》
绝都广以直指兮，历祝融于硃冥
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:和兑,吉。
西周·姬昌《兑卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
太乙近天都，连山接海隅
唐代·王维《终南山》
万籁此都寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
杨柳散和风，青山澹吾虑
唐代·韦应物《东郊》
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得，回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
唐代·白居易《长恨歌》
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
唐代·李商隐《韩碑》
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗
唐代·李商隐《韩碑》
国初已来画鞍马，神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都
唐代·杜甫《哀王孙》
醉和金甲舞，雷鼓动山川
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
【典故出处】《岳阳楼记》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
是岁，元和四年也
唐代·柳宗元《永州八记》
其大都如此，余无以穷其状
唐代·柳宗元《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期
魏晋·曹植《洛神赋》
收和颜而静志兮，申礼防以自持
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
”客有吹洞箫者，倚歌而和之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
豫章故郡，洪都新府
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
或乃边郡未和，负羽从军
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《归田赋》
游都邑以永久，无明略以佐时
两汉·张衡《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
历九州而其君兮，何必怀此都也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
魏都之卓荦，六合之枢机
魏晋·左思《三都赋》
万邑譬焉，亦独焠麋之与子都
魏晋·左思《三都赋》
画雍豫之居，写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
关石之所和钧，财赋之所厎慎
魏晋·左思《三都赋》
淇洹之笋，信都之枣
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞，述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
成都迄已倾覆，建邺则亦颠沛
魏晋·左思《三都赋》
而吾子言蜀都之富，禺同之有
魏晋·左思《三都赋》
旁魄而论都，抑非大人之壮观也
魏晋·左思《三都赋》
若率土而论都，则非列国之所觖望也
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日，齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
混品物而同廛，并都鄙而为一
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
伊兹都之函弘，倾神州而韫椟
魏晋·左思《三都赋》
吾子岂亦曾闻蜀都之事欤
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标
魏晋·左思《三都赋》
既丽且崇，实号成都
魏晋·左思《三都赋》
百室离房，机杼相和
魏晋·左思《三都赋》
养交都邑，结俦附党
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和
两汉·枚乘《七发》
肥狗之和，冒以山肤
两汉·枚乘《七发》
于是使伊尹煎熬，易牙调和
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢
两汉·王褒《洞箫赋》
啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰
两汉·王褒《洞箫赋》
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
更唱迭和，赴曲随流
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
聿中和为庶几兮，颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫
两汉·班彪《北征赋》
纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
济西溪而容与兮，息鞏都而后逝
两汉·蔡邕《述行赋》
甘衡门以宁神兮，詠都人而思归
两汉·蔡邕《述行赋》
历观群都，寻前绪兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
委而去之，是地利不如人和也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”公都子以告
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
象曰：‘谟盖都君咸我绩
战国·孟子《万章章句上第二节》
柳下惠，圣之和者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
孟季子问公都子曰：“何以谓义内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子不能答，以告孟子
战国·孟子《告子章句上第五节》
”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
至于子都，天下莫不知其姣也
战国·孟子《告子章句上第七节》
不知子都之姣者，无目者也
战国·孟子《告子章句上第七节》
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
