罗世年

罗世年名字综合得分：91

91

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

春草明年绿，王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

故国三千里，深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

晚年唯好静，万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

海日生残夜，江春入旧年

唐代·王湾《次北固山下》

乍见翻疑梦，相悲各问年

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

十年离乱后，长大一相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年

唐代·李商隐《风雨》

远梦归侵晓，家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

当路谁相假，知音世所稀

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

白发催年老，青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闻道黄龙戍，频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

浮云一别后，流水十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

寄卧郊扉久，何年致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

前年伐月支，城上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

已似长沙傅，从今又几年

唐代·刘长卿《新年作》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

万里悲秋常作客，百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

去年花里逢君别，今日花开已一年

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

登临出世界，磴道盘虚空

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

昔岁逢太平，山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

忽然遭世变，数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

谁能绝人命，以作时世贤

唐代·元结《贼退示官吏》

明日隔山岳，世事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

真源了无取，妄迹世所逐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

吏舍跼终年，出郊旷清曙

唐代·韦应物《东郊》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

古者世称大手笔，此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

世人解听不解赏，长飙风中自来往

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

一年明月今宵多，人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

节使三河募年少，诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

含光混世贵无名，何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

且如今年冬，未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

有不得见者，三十六年

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《三都赋》

虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默，应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折中，准当年而为量

魏晋·左思《三都赋》

瑰材巨世，参差

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固，非有期乎世祀

魏晋·左思《三都赋》

邑屋相望，而隔逾奕世

魏晋·左思《三都赋》

同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣

魏晋·左思《三都赋》

继绝世，脩废职

魏晋·左思《三都赋》

与先世而常然，虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰：“日不双丽，世不两帝

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业，世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体，老成弈世

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶，蹻容世于乐府

魏晋·左思《三都赋》

焉独三川，为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

近则江汉炳灵，世载其英

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

越明年，政通人和，百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

时六年九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

是岁，元和四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七年正月八日，鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

奇服旷世，骨像应图

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

怀帝阍而不见，奉宣室以何年

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里，少别千年

南北朝·江淹《别赋》

惟世间兮重别，谢主人兮依然

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

庆历八年九月十二日，曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不同，世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

超埃尘以遐逝，与世事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

长庆三年八月十三日记

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆盛，年夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

怨年岁之易暮，伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

龟言此地之寒，鹤讶今年之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

其鸣喈喈，当年遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

爰及季世，纵其昏惑

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

太学四年，朝韮暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

岂余身之足殉兮，违世业之可怀

两汉·班固《幽通赋》

安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸

两汉·班固《幽通赋》

道修长而世短兮，夐冥默而不周

两汉·班固《幽通赋》

要没世而不朽兮，乃先民之所程

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”余方龃龉世度，将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

匪余年之足惜，愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二年秋，霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

五百年必有王者兴，其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

乐岁终身饱，凶年免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦，凶年不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

苟为善，后世子孙必有王者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

或曰：‘世守也，非身之所能为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

由百世之后，等百世之王，莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

孟子曰：“世子疑吾言乎

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命，定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’是在世子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

凶年，粪其田而不足，则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’夫世禄，滕固行之矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反，筑室于场，独居三年，然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

盖上世尝有不葬其亲者

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

请轻之，以待来年，然后已，何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义，斯速已矣，何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”曰：“仲子，齐之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

去三年不反，然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

颜子当乱世，居于陋巷

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕，禹避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

禹荐益于天，七年，禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也，历年少，施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年，以听伊尹之训己也，复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

是以论其世也

战国·孟子《万章章句下第八节》

’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

殃民者，不容于尧舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

不得志，修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不能三年之丧，而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰：“周于利者，凶年不能杀

战国·孟子《尽心章句下第十节》

周于德者，邪世不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

奋乎百世之上

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

百世之下，闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

生斯世也，为斯世也，善斯可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于世也者，是乡原也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

同乎流俗，合乎污世

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《诗经》

所有典故：

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

春秋·佚名《下武》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

屈原既放，三年不得复见

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮，世莫知其所如

先秦·屈原《远游》

聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成

先秦·屈原《远游》

欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

永遏在羽山，夫何三年不施

先秦·屈原《天问》

延年不死，寿何所止

先秦·屈原《天问》

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

先秦·None《渔父》

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移

先秦·None《渔父》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服

先秦·屈原《离骚》

鸷鸟之不群兮，自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

先秦·屈原《离骚》

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

独历年而离愍兮，羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

苏世独立，横而不流兮

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮，更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

穷身永乐，年寿延只

先秦·屈原《大招》

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷

先秦·庄忌《哀时命》

务光自投于深渊兮，不获世之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘

两汉·东方朔《七谏》

终不变而死节兮，惜年齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

怨世世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮，世溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

不论世而高举兮，恐操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

念三年之积思兮，愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

不及君而骋说兮，世孰可为明之

两汉·东方朔《七谏》

昭世世溷兮冥昏，违君兮归真

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

还顾世俗兮，坏败罔罗

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

悯上哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知

两汉·王逸《九思》

吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容

两汉·刘向《九叹》

离世灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮，思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察

两汉·刘向《九叹》

欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

时迟迟其日进兮，年忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

妄周容而入世兮，内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

辞九年而不复兮，独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“父母之年，不可不知也。壹则以喜，壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“如有王者，必世而后仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“善人教民七年，亦可以戒戎矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“为命，脾谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故：

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。

西周·姬昌《屯卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

西周·姬昌《颐卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

不知天上宫阙，今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

少年不识愁滋味，爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

去年元夜时，花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

今年元夜时，月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

不见去年人，泪湿春衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

一怀愁绪，几年离索

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

少年听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

壮年听雨客舟中

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

去年春恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

今年瘦，非干病酒，不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

和我，免使年少，光阴虚过

宋代·柳永《定风波·自春来》

千里盘盘平世界

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

年事梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改，向年年、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

记得去年，探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

浮生岂得长年少

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

金谷年年，乱生春色谁为主

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

少年自负凌云笔

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

常恨世人新意少，爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

把破帽、年年拈出

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

谩细将、茱萸看，但约明年，翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

欲寄书如天远，难销夜似年长

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

这一点闲愁，十年不断，恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

看灯记得年时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

今年华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

忆昔西池池上饮，年年多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

何日是归年

宋代·None《望江南·燕塞雪》

叹十年心事，休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

不知人世多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

到得却相逢，恰经年离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

去年长恨拿舟晚

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

今年何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

去年今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今年忆去年

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

共东风、几番吹梦，应惯识当年，翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

十年愁眼泪巴巴

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

毕竟年年用着来，何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

郎如年少何

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

但怪得、当年梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

去年共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

今年独倚阑干

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

卢郎年少时

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

记得年时临上马，看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

春来春去催人老，老夫争肯输年少

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

醉后少年狂，白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

少年有意伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《大学》

所有典故：

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

【孙维洛】【沈嘉晗】【桂喜昂】【戚琮一】【卢鈊煜】【宋杨正】【芦柄瑛】【黄泾瑜】【涂荟怡】【柳心眼】【钟双年】【张靖胜】