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焦行远名字综合得分：86
86
所有典故：
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
春秋·佚名《卷耳》
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。
春秋·佚名《行露》
于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
春秋·佚名《采蘋》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
春秋·佚名《击鼓》
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
春秋·佚名《北风》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
春秋·佚名《河广》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
春秋·佚名《黍离》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
春秋·佚名《东门之墠》
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
春秋·佚名《甫田》
汶水汤汤，行人彭彭。
春秋·佚名《载驱》
汶水滔滔，行人儦儦。
春秋·佚名《载驱》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
春秋·佚名《陟岵》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
春秋·佚名《十亩之间》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
春秋·佚名《杕杜》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
春秋·佚名《东山》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
春秋·佚名《我行其野》
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
春秋·佚名《都人士》
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。
春秋·佚名《黍苗》
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
春秋·佚名《何草不黄》
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。
春秋·佚名《行苇》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
春秋·佚名《泂酌》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
春秋·佚名《板》
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
所有典故：
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
回朕车以复路兮，及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
路远处幽，又无行媒兮
先秦·屈原《九章》
毕休息兮远逝，发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
用君之心，行君之意
先秦·屈原《卜居》
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游
先秦·屈原《远游》
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸
先秦·屈原《远游》
高阳邈以远兮，余将焉所程
先秦·屈原《远游》
”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行
先秦·屈原《远游》
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行
先秦·屈原《远游》
后文昌使掌行兮，选署众神以并轂
先秦·屈原《远游》
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉
先秦·屈原《远游》
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
自明及晦，所行几里
先秦·屈原《天问》
佥曰“何忧，何不课而行之
先秦·屈原《天问》
释舟陵行，何之迁之
先秦·屈原《天问》
争遣伐器，何以行之
先秦·屈原《天问》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁
先秦·None《渔父》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去
先秦·宋玉《九辩》
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天
先秦·宋玉《九辩》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·宋玉《九辩》
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
闺中既以邃远兮，哲王又不寤
先秦·屈原《离骚》
」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
先秦·屈原《离骚》
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒
先秦·屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行
先秦·屈原《离骚》
吾将远逝以自疏
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与
先秦·屈原《离骚》
路修远以多艰兮，腾众车使径待
先秦·屈原《离骚》
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行
先秦·屈原《离骚》
言与行其可迹兮，情与貌其不变
先秦·屈原《九章》
故相臣莫若君兮，所以证之不远
先秦·屈原《九章》
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身
先秦·屈原《九章》
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
接舆髡首兮，桑扈臝行
先秦·屈原《九章》
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮
先秦·屈原《九章》
怀信佗傺，忽乎吾将行兮
先秦·屈原《九章》
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天
先秦·屈原《九章》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·屈原《九章》
夫何极而不至兮，故远闻而难亏
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮，愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝
先秦·屈原《九章》
狂顾南行，聊以娱心兮
先秦·屈原《九章》
超回志度，行隐进兮
先秦·屈原《九章》
汤禹久远兮，邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
修路幽蔽，道远忽兮
先秦·屈原《九章》
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬
先秦·屈原《九章》
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也
先秦·屈原《九章》
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮，得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行
先秦·屈原《九章》
登石峦以远望兮，路眇眇之默默
先秦·屈原《九章》
工祝招君，背行先些
先秦·屈原《招魂》
何远为些
先秦·屈原《招魂》
大苦醎酸，辛甘行些
先秦·屈原《招魂》
冥凌浃行，魂无逃只
先秦·屈原《大招》
无远遥只
先秦·屈原《大招》
发政献行，禁苛暴只
先秦·屈原《大招》
登苍天而高举兮，历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏
两汉·贾谊《惜誓》
车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行
先秦·庄忌《哀时命》
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行
先秦·庄忌《哀时命》
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为
先秦·庄忌《哀时命》
时猒饫而不用兮，且隐伏而远身
先秦·庄忌《哀时命》
偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
修往古以行恩兮，封比干之丘垄
两汉·东方朔《七谏》
正臣端其操行兮，反离谤而见攘
两汉·东方朔《七谏》
世从俗而变化兮，随风靡而成行
两汉·东方朔《七谏》
废制度而不用兮，务行私而去公
两汉·东方朔《七谏》
彼离畔而朋党兮，独行之士其何望
两汉·东方朔《七谏》
意有所载而远逝兮，固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败
两汉·东方朔《七谏》
莫能行于杳冥兮，孰能施于无报
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之皆然兮，乘回风而远游
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之难信兮，愿离群而远举
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮，好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知
两汉·东方朔《七谏》
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮，遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰
两汉·东方朔《七谏》
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去
两汉·东方朔《七谏》
不论世而高举兮，恐操行之不调
两汉·东方朔《七谏》
俗推佞而进富兮，节行张而不著
两汉·东方朔《七谏》
众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄
两汉·东方朔《七谏》
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅
两汉·东方朔《七谏》
抚槛兮远望，念君兮不忘
两汉·王褒《九怀》
痛凤兮远逝，畜鴳兮近处
两汉·王褒《九怀》
乘虬兮登阳，载象兮上行
两汉·王褒《九怀》
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
使祝融兮先行，令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
尊嘉季春兮阳阳，列草兮成行
两汉·王褒《九怀》
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇
两汉·王逸《九思》
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷
两汉·王逸《九思》
就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为
两汉·王逸《九思》
群行兮上下，骈罗兮列陈
两汉·王逸《九思》
怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之
两汉·刘向《九叹》
不从俗而诐行兮，直躬指而信志
两汉·刘向《九叹》
端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
玄舆驰而并集兮，身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
征夫劳于周行兮，处妇愤而长望
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西
两汉·刘向《九叹》
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
辞九年而不复兮，独茕茕而南行
两汉·刘向《九叹》
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时
两汉·刘向《九叹》
长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行
两汉·刘向《九叹》
邅彼南道兮，征夫宵行
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
惜今世其何殊兮，远近思而不同
两汉·刘向《九叹》
叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂
两汉·刘向《九叹》
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮，伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“放于利而行，多怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子以四教：文、行、忠、信。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“为命，脾谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“君子耻其言而过其行。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问曰：“有壹言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“性相近也，习相远也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
坐看红树不知远，行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
十六君远行，瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
寥落古行宫，宫花寂寞红
唐代·元稹《行宫》
荷笠带斜阳，青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
八骏日行三万里，穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻
唐代·杜牧《遣怀》
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
唐代·张祜《题金陵渡》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
郡邑浮前浦，波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
客路青山外，行舟绿水前
唐代·王湾《次北固山下》
我行殊未已，何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
渡远荆门外，来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
仍怜故乡水，万里送行舟
唐代·李白《渡荆门送别》
北斗兼春远，南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
几时杯重把，昨夜月同行
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
戍鼓断人行，边秋一雁声
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
他乡复行役，驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
还将两行泪，遥寄海西头
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
海门深不见，浦树远含滋
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
灞原风雨定，晚见雁行频
唐代·马戴《灞上秋居》
渐与骨肉远，转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
几行归塞尽，念尔独何之
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
一路经行处，莓苔见履痕
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
高树晓还密，远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
长江一帆远，落日五湖春
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
时有落花至，远随流水香
唐代·刘昚虚《阙题》
上国随缘住，来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
浮天沧海远，去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
唐代·杜甫《客至》
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
既至金门远，孰云吾道非
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
远树带行客，孤城当落晖
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
暂伴月将影，行乐须及春
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
浮云终日行，游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
昔别君未婚，儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
绿竹入幽径，青萝拂行衣
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
时见归村人，沙行渡头歇
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
永日方戚戚，出行复悠悠
唐代·韦应物《送杨氏女》
女子今有行，大江溯轻舟
唐代·韦应物《送杨氏女》
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
落叶满空山，何处寻行迹
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
晚风吹行舟，花路入溪口
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
世间行乐亦如此，古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
须行即骑访名山
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
唐代·李白《金陵酒肆留别》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥
唐代·韩愈《石鼓歌》
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞
唐代·韩愈《山石》
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑
唐代·王维《老将行》
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
门前迟行迹，一一生绿苔
唐代·李白《长干行·其一》
相迎不道远，直至长风沙
唐代·李白《长干行·其一》
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
唐代·李白《蜀道难》
何日平胡虏，良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
裁缝寄远道，几日到临洮
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰
唐代·杜甫《兵车行》
道旁过者问行人，行人但云点行频
唐代·杜甫《兵车行》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞
唐代·杜甫《丽人行》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲
唐代·杜甫《哀江头》
临行密密缝，意恐迟迟归
唐代·孟郊《游子吟》
男儿本自重横行，天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
所有典故：
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
流水便随春远，行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
起来独自绕阶行
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
江头未是风波恶，别有人间行路难
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
别后不知君远近
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
都缘自有离恨，故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
孤村芳草远，斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
漫长是、系行舟
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
天际征鸿，遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
长亭长在眼，更重重、远水孤云
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
池塘别后，曾行处、绿妒轻裙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
点点行行，总是凄凉意
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
红叶黄花秋意晚，千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
江上春山远，山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
也拟待、却回征辔；又争奈、已成行计
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
系我一生心，负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
浅碧鳞鳞露远洲
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
万水千山迷远近，想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
试问谪仙何处，青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
断肠芳草远
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
山长水远
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
遮住行人东望眼
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
避行客、含羞笑相语
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
几番行，几番醉，几番留
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
惟有两行低雁，知人倚、画楼月
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
欲寄书如天远，难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
断魂远，闲寻翠径，顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
醉后几行书字小
宋代·王安石《谒金门·春又老》
别来不寄一行书
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
一钩罗袜行花阴
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
情切，望中地远天阔
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
客行忽到湘东驿
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
天正远，伤飘泊
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
遨头小簇行春队
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
临行愁见理征衣
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
一片古今愁，但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
一行书也无
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
春思远，谁叹赏、国香风味
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
凭高远望，见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
不比灞陵多送远
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
销魂远，千山啼祢，十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
少年有意伏中行
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
欲上治安双阙远，空怅望，过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
所有典故：
当在宋也，予将有远行
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
是以君子远庖厨也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
夫我乃行之，反而求之，不得吾心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“王欲行之则盍反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
’一人衡行于天下，武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐，荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
惟君所行也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
王欲行王政，则勿毁之矣
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰：“王如善之，则何为不行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
夫人幼而学之，壮而欲行之
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
古之人有行之者，武王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
古之人有行之者，文王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
君行仁政，斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
”曰：“行或使之，止或尼之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
武王、周公继之，然后大行
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
皆古圣人也，吾未能有行焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子为卿于齐，出吊于滕，王使盖大夫王驩为辅行
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
反之而未尝与言行事，何也
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
有欲为王留行者，坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’夫世禄，滕固行之矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
子力行之，亦以新子之国
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
得志与民由之，不得志独行其道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
”孟子曰：“势不行也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
以正不行，继之以怒
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
君子平其政，行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
”曰：“谏行言听，膏泽下于民
战国·孟子《离娄章句下第三节》
谏则不行，言则不听
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
武王不泄迩，不忘远
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
如智者若禹之行水也，则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
禹之行水也，行其所无事也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事，则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
公行子有子之丧，右师往吊，入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
我欲行礼，子敖以我为简，不亦异乎
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
非仁无为也，非礼无行也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
”沈犹行曰：“是非汝所知也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“以行与事示之者如之何
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
观远臣，以其所主
战国·孟子《万章章句上第八节》
时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
孔子之去齐，接淅而行
战国·孟子《万章章句下第一节》
去鲁，曰：‘迟迟吾行也
战国·孟子《万章章句下第一节》
兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
于季桓子，见行可之仕也
战国·孟子《万章章句下第四节》
立乎人之本朝，而道不行，耻也”
战国·孟子《万章章句下第五节》
’”万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行
战国·孟子《万章章句下第七节》
激而行之，可使在山
战国·孟子《告子章句上第二节》
”曰：“行吾敬，故谓之内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
夜气不足以存，则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
呼尔而与之，行道之人弗受
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟
战国·孟子《告子章句下第二节》
夫徐行者，岂人所不能哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去
战国·孟子《告子章句下第六节》
水逆行，谓之洚水
战国·孟子《告子章句下第十一节》
迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
礼貌未衰，言弗行也，则去之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
强恕而行，求仁莫近焉
战国·孟子《尽心章句上第四节》
孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也
战国·孟子《尽心章句上第五节》
孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
有天民者，达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
流水之为物也，不盈科不行
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰：“身不行道，不行于妻子
战国·孟子《尽心章句下第九节》
使人不以道，不能行于妻子
战国·孟子《尽心章句下第九节》
孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
去齐，接淅而行，去他国之道也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
孟子曰：“言近而指远者，善言也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
言语必信，非以正行也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
君子行法，以俟命而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
夷考其行而不掩焉者也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
居之似忠信，行之似廉洁
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
西周·姬昌《泰卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
豫:利建侯,行师。
西周·姬昌《豫卦》
初九:不远复,无祗悔,元吉。
西周·姬昌《复卦》
六四:中行独复。
西周·姬昌《复卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
西周·姬昌《无妄卦》
上九:无妄,行有眚,无攸利。
西周·姬昌《无妄卦》
《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。
西周·姬昌《坎卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
西周·姬昌《损卦》
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
西周·姬昌《益卦》
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
西周·姬昌《益卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
九五:苋陆夬夬,中行无咎。
西周·姬昌《夬卦》
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
西周·姬昌《姤卦》
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。
西周·姬昌《鼎卦》
六三:震苏苏,震行无眚。
西周·姬昌《震卦》
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
西周·姬昌《艮卦》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
时隙也，则施施而行，漫漫而游
唐代·柳宗元《永州八记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
舟行若穷，忽而无际
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
视之既静，其听始远
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上，望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
践远游之文履，曳雾绡之轻裾
魏晋·曹植《洛神赋》
复道行空，不霁何虹
唐代·杜牧《阿房宫赋》
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
是以行子肠断，百感凄恻
南北朝·江淹《别赋》
驱征马而不顾，见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮，若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
凤漂漂其高逝兮，固自引而远去
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远
南北朝·谢庄《月赋》
意者尚有遗行邪
两汉·东方朔《答客难》
得士者强，失士者亡，故说得行焉
两汉·东方朔《答客难》
太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
两汉·东方朔《答客难》
此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
畜为屯云，泄为行雨
魏晋·左思《三都赋》
斑白不提，行旅让衢
魏晋·左思《三都赋》
丰肴衍衍，行庖皤皤
魏晋·左思《三都赋》
菲言厚行，陶化染学
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得，超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
距远关以闚，时高樔而陛制
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤
魏晋·左思《三都赋》
出乎大荒之中，行乎东极之外
魏晋·左思《三都赋》
争接县垂，竞游远枝
魏晋·左思《三都赋》
山鸡归飞而来栖，翡翠列巢以重行
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
水浮陆行，方舟结驷
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然，致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
回靶乎行邪，睨观鱼乎三江
魏晋·左思《三都赋》
虽带甲一朝，而元功远致
魏晋·左思《三都赋》
追轻翼，赴绝远
魏晋·左思《三都赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
雪之时义远矣哉
南北朝·谢惠连《雪赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
檐直倚而妨帽，户平行而碍眉
南北朝·庾信《小园赋》
屡动庄舄之吟，几行魏颗之命
南北朝·庾信《小园赋》
不雪雁门之踦，先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠
两汉·枚乘《七发》
壁垒重坚，沓杂似军行
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰
两汉·王褒《洞箫赋》
师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类
两汉·王褒《洞箫赋》
时奏狡弄，则彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留
两汉·王褒《洞箫赋》
是以蟋蟀蠖，蚑行喘息；蝼蚁蝘蜒，蝇蝇栩栩
两汉·王褒《洞箫赋》
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰：“高矣显矣，临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
舐痔结驷，正色徒行
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
徒行负笈，出处易衣
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
我行尔动，我静尔休
两汉·扬雄《逐贫赋》
孤竹二子，与我连行
两汉·扬雄《逐贫赋》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣
两汉·班固《幽通赋》
靖潜处以永思兮，经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
固行行其必凶兮，免盗乱为赖道
两汉·班固《幽通赋》
发还师以成命兮，重醉行而自耦
两汉·班固《幽通赋》
神先心以定命兮，命随行以消息
两汉·班固《幽通赋》
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
慕公刘之遗德，及行苇之不伤
两汉·班彪《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流
两汉·班彪《北征赋》
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮
两汉·班彪《北征赋》
时孟春之吉日兮，撰良辰而将行
两汉·班昭《东征赋》
入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤
两汉·班昭《东征赋》
知性命之在天，由力行而近仁
两汉·班昭《东征赋》
先君行止，则有作兮
两汉·班昭《东征赋》
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气
清代·黄宗羲《过云木冰记》
春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害，不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
余有行于京洛兮，遘淫雨之经时
两汉·蔡邕《述行赋》
勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
前车覆而未远兮，后乘驱而竞及
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
观风化之得失兮，犹纷挐其多远
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故：
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·曾子《第十章》
见不善而不能退，退而不能远，过也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·子思《第十章》
见不善而不能退，退而不能远，过也
春秋·子思《第十一章》