【典故出处】《诗经》
所有典故：
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
春秋·佚名《山有枢》
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
春秋·佚名《蒹葭》
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
春秋·佚名《东门之枌》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延
先秦·屈原《远游》
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波
先秦·庄忌《哀时命》
摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真
先秦·庄忌《哀时命》
谁使正其真是兮，虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情
两汉·东方朔《七谏》
昭世世溷兮冥昏，违君兮归真
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
随真人兮翱翔，食元气兮长存
两汉·王逸《九思》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
唐代·白居易《长恨歌》
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
唐代·白居易《长恨歌》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军得名三十载，人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
春梦秋云，聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
著人滋味，真个浓如酒
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
容华淡伫，绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
铅华消尽见天真
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
明朝真是潇湘客
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
莫唱阳关，真个肠先断
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《三都赋》
列真非一，往往出焉
魏晋·左思《三都赋》
增冈重阻，列真之宇
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
操末技犹必然兮，矧耽躬于道真
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
