【典故出处】《诗经》
所有典故：
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
春秋·佚名《晨风》
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
春秋·佚名《株林》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
焉有石林
先秦·屈原《天问》
伯林雉经，维其何故
先秦·屈原《天问》
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路
先秦·屈原《离骚》
步余马兮山皋，邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
深林杳以冥冥兮，猿狖之所居
先秦·屈原《九章》
露申辛夷，死林薄兮
先秦·屈原《九章》
山林险隘，虎豹蜿只
先秦·屈原《大招》
丛薄深林兮，人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫
两汉·淮南小山《招隐士》
行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
临渊兮汪洋，顾林兮忽荒
两汉·王褒《九怀》
思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋
两汉·王褒《九怀》
步骤桂林兮，超骧卷阿
两汉·王褒《九怀》
四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
丛林兮崟崟，株榛兮岳岳
两汉·王逸《九思》
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫
两汉·刘向《九叹》
思古冥冥深林兮，树木郁郁
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。
西周·姬昌《屯卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
返景入深林，复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
深林人不知，明月来相照
唐代·王维《竹里馆》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
偶然值林叟，谈笑无还期
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
自顾无长策，空知返旧林
唐代·王维《酬张少府》
江静潮初落，林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
唯见林花落，莺啼送客闻
唐代·杜甫《别房太尉墓》
北土非吾愿，东林怀我师
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
夕阳依旧垒，寒磬满空林
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
闲依农圃邻，偶似山林客
唐代·柳宗元《溪居》
谁知林栖者，闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
潭烟飞溶溶，林月低向后
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
江南有丹橘，经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
蝉鸣空桑林，八月萧关道
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
当时只记入山深，青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
西园日日扫林亭
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
月挂霜林寒欲坠
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
出林杏子落金盘
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
高林弄残照，晚蜩凄切
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
【典故出处】《永州八记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《风赋》
蹶石伐木，梢杀林莽
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《月赋》
声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
山林幽岟，川泽回缭
魏晋·左思《三都赋》
拱木於林衡，授全模於梓匠
魏晋·左思《三都赋》
菀以玄武，陪以幽林
魏晋·左思《三都赋》
师门使火以验术，故将去而林燔
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙，本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽
魏晋·左思《三都赋》
玮其区域，美其林薮
魏晋·左思《三都赋》
经扶桑之中林，包汤谷之滂沛
魏晋·左思《三都赋》
遭薮为圃，值林为苑
魏晋·左思《三都赋》
其果则丹橘馀甘，荔枝之林
魏晋·左思《三都赋》
碕岸为之不枯，林木为之润黩
魏晋·左思《三都赋》
钲鼓叠山，火烈熛林
魏晋·左思《三都赋》
虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之
魏晋·左思《三都赋》
数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼
魏晋·左思《三都赋》
“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也
魏晋·左思《三都赋》
巢居栖翔，聿兼邓林
魏晋·左思《三都赋》
坰野草昧，林麓黝儵
魏晋·左思《三都赋》
其园则林檎枇杷，橙柿梬楟
魏晋·左思《三都赋》
翕响挥霍，中网林薄
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
试偃息于茂林，乃久羡于抽簪
南北朝·庾信《小园赋》
问葛洪之药性，访京房之卜林
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
梧桐、并闾，极望成林
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会
先秦·宋玉《高唐赋》
上成郁林，公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
飞不妄集，翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
想昆山之高岳，思邓林之扶疏
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
斧斤以时入山林，材木不可胜用也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟子道性善，言必称尧舜
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孔子曰：‘大哉尧之为君
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’尧舜之治天下，岂无所用其心哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
不以尧之所以治民治民，贼其民者也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章曰：“尧以天下与舜，有诸
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
讼狱者，不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若使是民为尧舜之民哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜
战国·孟子《告子章句上第六节》
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
殃民者，不容于尧舜之世
战国·孟子《告子章句下第八节》
欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也
战国·孟子《告子章句下第十节》
欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也
战国·孟子《告子章句下第十节》
孟子曰：“尧舜，性之也
战国·孟子《尽心章句上第三十节》
孟子曰：“尧舜，性者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
