【典故出处】《七发》
练色娱目，流声悦耳
两汉·枚乘《七发》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
聪明眩曜，悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
混混庉庉，声如雷鼓
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《永州八记》
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然
唐代·柳宗元《永州八记》
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
予谓童子：“此何声也
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
此秋声也，胡为而来哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发
宋代·欧阳修《秋声赋》
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声
宋代·欧阳修《秋声赋》
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
动雾以徐步兮，拂声之珊珊
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
耾耾雷声，回穴错迕
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《思旧赋》
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《答客难》
《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外
两汉·东方朔《答客难》
’‘鹤鸣九皋，声闻于天’
两汉·东方朔《答客难》
语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢
魏晋·左思《三都赋》
精若燿星，声若云霆
魏晋·左思《三都赋》
儇佻坌并，衔枚无声
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
梁王不悦，游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《洞箫赋》
扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸
两汉·王褒《洞箫赋》
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入
先秦·宋玉《高唐赋》
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈
先秦·宋玉《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声
先秦·宋玉《高唐赋》
紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀
先秦·宋玉《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声
两汉·班固《幽通赋》
三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
音声凄以激扬，容貌惨以憔悴
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
悼太康之失位兮，愍五子之歌声
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
春秋·佚名《鸡鸣》
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
春秋·佚名《伐木》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！
春秋·佚名《文王有声》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延
先秦·屈原《远游》
鼓刀扬声，后何喜
先秦·屈原《天问》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声
先秦·宋玉《九辩》
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀
先秦·宋玉《九辩》
物有微而陨性兮，声有隐而先倡
先秦·屈原《九章》
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹
先秦·屈原《九章》
四上竞气，极声变只
先秦·屈原《大招》
名声若日，照四海只
先秦·屈原《大招》
聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声
先秦·庄忌《哀时命》
观天火之炎炀兮，听大壑之波声
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮，言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，锺牙已死谁为声兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
夜来风雨声，花落知多少
唐代·孟浩然《春晓》
一声何满子，双泪落君前
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
泉声咽危石，日色冷青松
唐代·王维《过香积寺》
本以高难饱，徒劳恨费声
唐代·李商隐《蝉》
戍鼓断人行，边秋一雁声
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
风暖鸟声碎，日高花影重
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
树色随山迥，河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
水月通禅寂，鱼龙听梵声
唐代·钱起《送僧归日本》
西陆蝉声唱，南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
唐代·杜甫《阁夜》
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
唐代·杜甫《阁夜》
永夜角声悲自语，中天月色好谁看
唐代·杜甫《宿府》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
唐代·韩翃《同题仙游观》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
草色新雨中，松声晚窗里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
澹然离言说，悟悦心自足
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
北山白云里，隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
谁知林栖者，闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
寻声暗问弹者谁
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
琵琶声停欲语迟
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
唐代·李颀《琴歌》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
唐代·李颀《古意》
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿
唐代·柳宗元《渔翁》
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣
唐代·韩愈《山石》
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声
唐代·王昌龄《长信怨》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情
唐代·李白《行路难·其二》
五月不可触，猿声天上哀
唐代·李白《长干行·其一》
长安一片月，万户捣衣声
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
唐代·杜甫《兵车行》
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾
唐代·杜甫《兵车行》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲
唐代·杜甫《哀江头》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》
落日楼头，断鸿声里，江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
角声寒，夜阑珊
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
数声鶗鴂
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
断鸿声里，立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
夜寂静，寒声碎
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
万籁寂无声
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
一声声
宋代·万俟咏《长相思·雨》
漏声残，灯焰短，马蹄香
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
花影乱，莺声碎
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
听杜宇声声，劝人不如归去
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
画鼓声中昏又晓
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
笛里声声不忍听，浑是断肠声
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
吞声别，陇头流水，替人呜咽
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
鸣鞘声里绣旗红
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
秋渐老、蛩声正苦，夜将阑、灯花旋落
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
辘辘车声如水去
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
子规声外，晓风残月
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
秦筝算有心情在，试写离声入旧弦
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
歌声未尽处，先泪零
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
寒草烟光阔，渭水波声咽
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
多少梨园声在，总不堪华发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
惟有御沟声断，似知人呜咽
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
长欢悦
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
雨外蛩声早
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
又西泠残笛，低送数声春怨
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
千声万字情何限
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
一声长笛月中吹
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
昨夜波声
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
闻其声，不忍食其肉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
取之而燕民不悦，则勿取
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
恶声至，必反之
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
不得，不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
无财，不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
士则兹不悦
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
民大悦
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
恭俭岂可以声音笑貌为哉
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
孟子曰：“天下大悦而将归己
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
视天下悦而归己，犹草芥也
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
故为政者，每人而悦之，日亦不足矣
战国·孟子《离娄章句下第二节》
故声闻过情，君子耻之
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
孟子不与右师言，右师不悦曰：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声
战国·孟子《万章章句下第一节》
集大成也者，金声而玉振之也
战国·孟子《万章章句下第一节》
金声也者，始条理也
战国·孟子《万章章句下第一节》
子思不悦
战国·孟子《万章章句下第六节》
’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子，君也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内
战国·孟子《告子章句上第四节》
长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
耳之于声也，有同听焉
战国·孟子《告子章句上第七节》
故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口
战国·孟子《告子章句上第七节》
楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”屋庐子悦
战国·孟子《告子章句下第五节》
”慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也
战国·孟子《告子章句下第八节》
’訑訑之声音颜色，距人于千里之外
战国·孟子《告子章句下第十三节》
征于色，发于声，而后喻
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
有安社稷臣者，以安社稷为悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
’放太甲于桐，民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
又反之，民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
高子曰：“禹之声，尚文王之声
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
众皆悦之，其为士者笑之
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶郑声，恐其乱乐也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
