【典故出处】《诗经》
所有典故：
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
西周·姬昌《屯卦》
六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:大车以载,有攸往,无咎。
西周·姬昌《大有卦》
六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。
西周·姬昌《临卦》
《贲》:亨。小利有攸往。
西周·姬昌《贲卦》
《剥》:不利有攸往。
西周·姬昌《剥卦》
《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
西周·姬昌《复卦》
《无妄》:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
西周·姬昌《无妄卦》
六二:不耕获,不菑畲,则利用攸往。
西周·姬昌《无妄卦》
上九:无妄,行有眚,无攸利。
西周·姬昌《无妄卦》
九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
西周·姬昌《大畜卦》
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
西周·姬昌《颐卦》
《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
西周·姬昌《大过卦》
《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。
西周·姬昌《恒卦》
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
西周·姬昌《恒卦》
初六:遯尾,厉,勿用有攸往。
西周·姬昌《遯卦》
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
西周·姬昌《大壮卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
西周·姬昌《家人卦》
《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
西周·姬昌《解卦》
《损》:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
西周·姬昌《损卦》
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
西周·姬昌《损卦》
《益》:利有攸往,利涉大川。
西周·姬昌《益卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
西周·姬昌《姤卦》
《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。
西周·姬昌《萃卦》
六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
西周·姬昌《萃卦》
《归妹》:征凶,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。
西周·姬昌《巽卦》
《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
归雁洛阳边
唐代·王湾《次北固山下》
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
江淮度寒食，京洛缝春衣
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
归棹洛阳人，残钟广陵树
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
直须看尽洛城花，始共春风容易别
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
豪华荡尽，只有青山如洛
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
曾看洛阳旧谱
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
【典故出处】《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃
魏晋·曹植《洛神赋》
于是洛灵感焉，徙倚彷徨
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《三都赋》
伊洛榛旷，崤函荒芜
魏晋·左思《三都赋》
河洛开奥，符命用出
魏晋·左思《三都赋》
崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《东征赋》
望河洛之交流兮，看成皋之旋门
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
余有行于京洛兮，遘淫雨之经时
两汉·蔡邕《述行赋》
顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并
两汉·蔡邕《述行赋》
追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’‘有攸不惟臣，东征，绥厥士女，匪厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝
战国·孟子《万章章句上第二节》
