【典故出处】《诗经》
所有典故：
楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。
春秋·佚名《楚茨》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
匡机极运兮不中，来将屈兮困穷
两汉·王褒《九怀》
大火兮西睨，摄提兮运低
两汉·王逸《九思》
思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运
两汉·刘向《九叹》
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
长风连日作大浪，不能废人运酒舫
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《滕王阁序》
时运不齐，命途多舛
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《思旧赋》
嵇博综技艺，于丝竹特妙
魏晋·向秀《思旧赋》
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
于时运距阳九，汉网绝维
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默，应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
风俗以果为婳，人物以戕害为艺
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《幽通赋》
浑元运物，流不处兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬
两汉·班彪《北征赋》
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
修短之运，愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
天下可运于掌
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
如水益深，如火益热，亦运而已矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
树艺五谷，五谷熟而民人育
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
