【典故出处】《诗经》
所有典故：
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
春秋·佚名《文王》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
春秋·佚名《武》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮，非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
【典故出处】《论语》
所有典故：
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
西周·姬昌《比卦》
六三:众允,悔亡。
西周·姬昌《晋卦》
初六:允升,大吉。
西周·姬昌《升卦》
【典故出处】《永州八记》
奇石显
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《登楼赋》
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作
魏晋·左思《三都赋》
谋龟谋筮，亦既允臧
魏晋·左思《三都赋》
於前则宣明显阳，顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
昬情爽曙，箴规显之也
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业，世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
国有郁鞅而显敞，邦有湫厄而踡跼
魏晋·左思《三都赋》
坛宇显敞，高门纳驷
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
”玉曰：“高矣显矣，临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
邪夫显进，直士幽藏
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游灵岩记》
幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《述行赋》
又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
见阳光之显显兮，怀少弭而有欣
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
书曰：‘只载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若
战国·孟子《万章章句上第四节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
