【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛
先秦·宋玉《九辩》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立
先秦·屈原《离骚》
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至
先秦·屈原《九章》
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息
两汉·贾谊《惜誓》
欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之
先秦·庄忌《哀时命》
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉。”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
打起黄莺儿，莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
无为在歧路，儿女共沾巾
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
遥怜小儿女，未解忆长安
唐代·杜甫《月夜》
得相能开国，生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
昔别君未婚，儿女忽成行
唐代·杜甫《赠卫八处士》
问答未及已，驱儿罗酒浆
唐代·杜甫《赠卫八处士》
夫婿轻薄儿，新人美如玉
唐代·杜甫《佳人》
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
唐代·白居易《长恨歌》
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
男儿事长征，少小幽燕客
唐代·李颀《古意》
莫学游侠儿，矜夸紫骝好
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余
唐代·王维《洛阳女儿行》
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟
唐代·李白《行路难·其二》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
唐代·李白《将进酒》
早知潮有信，嫁与弄潮儿
唐代·李益《江南曲》
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
唐代·李颀《古从军行》
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚
唐代·杜甫《哀王孙》
男儿本自重横行，天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
不如向、帘儿底下，听人笑语
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
斜阳冉冉春无极
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风
宋代·李清照《行香子·七夕》
留春不住，费尽莺儿语
宋代·王安国《清平乐·春晚》
甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
天上低昂仰旧，人间儿女成狂
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
儿女此情同
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
笑十三杨柳女儿腰，东风舞
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
村姑儿
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《永州八记》
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《逐贫赋》
左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《幽通赋》
聿中和为庶几兮，颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
