【典故出处】《论语》
所有典故：
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子患盗，问与孔子。孔子对曰：“茍子之不欲，虽赏之不窃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何少康逐犬，而颠陨厥首
先秦·屈原《天问》
何卒官汤，尊食宗绪
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨
先秦·屈原《离骚》
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长
先秦·屈原《离骚》
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游
先秦·屈原《离骚》
及少康之未家兮，留有虞之二姚
先秦·屈原《离骚》
室家遂宗，食多方些
先秦·屈原《招魂》
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六二:同人于宗,吝。
西周·姬昌《同人卦》
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
西周·姬昌《晋卦》
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
西周·姬昌《睽卦》
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
白头宫女在，闲坐说玄宗
唐代·元稹《行宫》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新
唐代·郑畋《马嵬坡》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
净理了可悟，胜因夙所宗
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
岱宗夫如何
唐代·杜甫《望岳》
自惭居处崇，未睹斯民康
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
【典故出处】《永州八记》
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《思旧赋》
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
刘宗委驭，巽其神器
魏晋·左思《三都赋》
公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠
南北朝·庾信《小园赋》
陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《北征赋》
惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
经圃田而瞰北境兮，悟卫康之封疆
两汉·蔡邕《述行赋》
悼太康之失位兮，愍五子之歌声
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
卿大夫不仁，不保宗庙
战国·孟子《离娄章句上第三节》
不百里，不足以守宗庙之典籍
战国·孟子《告子章句下第八节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《康诰》曰：“克明德
春秋·曾子《第二章》
”《康诰》曰：“作新民
春秋·曾子《第三章》
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·曾子《第十章》
《康诰》曰：“惟命不于常
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《康诰》曰：“克明德
春秋·子思《第二章》
”《康诰》曰：“作新民
春秋·子思《第三章》
《康诰》曰：“如保赤子
春秋·子思《第十章》
《康诰》曰：“惟命不于常
春秋·子思《第十一章》
