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靳若白名字综合得分：90
90
所有典故：
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
何献蒸肉之膏，而后帝不若
先秦·屈原《天问》
厥利惟何，逢彼白雉
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠
先秦·宋玉《九辩》
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜
先秦·宋玉《九辩》
生天地之若过兮，功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
骖白霓之習習兮，历群灵之丰丰
先秦·宋玉《九辩》
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与
先秦·屈原《离骚》
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
故相臣莫若君兮，所以证之不远
先秦·屈原《九章》
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也
先秦·屈原《九章》
故众口其铄金兮，初若是而逢殆
先秦·屈原《九章》
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰
先秦·屈原《九章》
忽若不信兮，至今九年而不复
先秦·屈原《九章》
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮，倒上以为下
先秦·屈原《九章》
开春发岁兮，白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
愿陈情以白行兮，得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
精色内白，类任道兮
先秦·屈原《九章》
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮，随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤
先秦·屈原《九章》
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至
先秦·屈原《九章》
上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用
先秦·屈原《招魂》
赤蚁若象，玄蜂若壶些
先秦·屈原《招魂》
参目虎首，其身若牛些
先秦·屈原《招魂》
肥牛之腱，臑若芳些
先秦·屈原《招魂》
和酸若苦，陈吴羹些
先秦·屈原《招魂》
衽若交竿，抚案下些
先秦·屈原《招魂》
成枭而牟，呼五白些
先秦·屈原《招魂》
晋制犀比，费白日些
先秦·屈原《招魂》
菉蘋齐叶兮，白芷生
先秦·屈原《招魂》
抑骛若通兮，引车右还
先秦·屈原《招魂》
青春受谢，白日昭只
先秦·屈原《大招》
雾雨淫淫，白皓胶只
先秦·屈原《大招》
天白颢颢，寒凝凝只
先秦·屈原《大招》
吴醴白蘖，和楚沥只
先秦·屈原《大招》
小腰秀颈，若鲜卑只
先秦·屈原《大招》
粉白黛黑，施芳泽只
先秦·屈原《大招》
接径千里，出若云只
先秦·屈原《大招》
名声若日，照四海只
先秦·屈原《大招》
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑
两汉·贾谊《惜誓》
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶
两汉·贾谊《惜誓》
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波
先秦·庄忌《哀时命》
使枭杨先导兮，白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与
先秦·庄忌《哀时命》
形体白而质素兮，中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
生天坠之若过兮，忽烂漫而无成
先秦·庄忌《哀时命》
原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年
先秦·庄忌《哀时命》
青莎杂树兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或腾或倚
两汉·淮南小山《招隐士》
孰知其不合兮，若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬
两汉·东方朔《七谏》
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
小人之居势兮，视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林
两汉·东方朔《七谏》
隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓
两汉·东方朔《七谏》
身被疾而不闲兮，心沸热其若汤
两汉·东方朔《七谏》
凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧
两汉·东方朔《七谏》
厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
饮菌若之朝露兮，构桂木而为室
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳
两汉·刘向《九叹》
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎
两汉·刘向《九叹》
肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑
两汉·刘向《九叹》
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞
两汉·刘向《九叹》
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊
两汉·刘向《九叹》
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词
两汉·刘向《九叹》
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
叹曰：譬彼蛟龙乘云浮兮，汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
海内存知己，天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
雨中黄叶树，灯下白头人
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
他乡生白发，旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
红颜弃轩冕，白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
白发悲花落，青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
青山横北郭，白水绕东城
唐代·李白《送友人》
露从今夜白，月是故乡明
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
承恩不在貌，教妾若为容
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
白发催年老，青阳逼岁除
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
空园白露滴，孤壁野僧邻
唐代·马戴《灞上秋居》
童颜若可驻，何惜醉流霞
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
春风对青冢，白日落梁州
唐代·张乔《书边事》
谁见汀洲上，相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
道由白云尽，春与青溪长
唐代·刘昚虚《阙题》
幽映每白日，清辉照衣裳
唐代·刘昚虚《阙题》
上国随缘住，来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
不堪玄鬓影，来对白头吟
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
唐代·李商隐《春雨》
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
唐代·杜甫《登高》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
四角碍白日，七层摩苍穹
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
连山若波涛，奔凑似朝东
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
但去莫复问，白云无尽时
唐代·王维《送别》
若非巾柴车，应是钓秋水
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
北山白云里，隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
天边树若荠，江畔洲如月
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
人归山郭暗，雁下芦洲白
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
涧底束荆薪，归来煮白石
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
且放白鹿青崖间
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
公之斯文若元气，先时已入人肝脾
唐代·李商隐《韩碑》
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
黄云万里动风色，白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白
唐代·杜甫《古柏行》
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
唐代·李颀《古意》
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
潜心默祷若有应，岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿
唐代·王昌龄《塞下曲》
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首
唐代·王维《老将行》
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟
唐代·李白《行路难·其二》
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
玉阶生白露，夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
唐代·李白《蜀道难》
五月西施采，人看隘若耶
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
素手青条上，红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
汉下白登道，胡窥青海湾
唐代·李白《关山月》
去时里正与裹头，归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
君不见，青海头，古来白骨无人收
唐代·杜甫《兵车行》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾
唐代·杜甫《丽人行》
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒
唐代·杜甫《哀江头》
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋
唐代·高适《燕歌行》
平明寻白羽，没在石棱中
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
明日，以白王
先秦·宋玉《神女赋》
王曰：“其梦若何
先秦·宋玉《神女赋》
”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之
先秦·宋玉《神女赋》
披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼
先秦·宋玉《神女赋》
眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹
先秦·宋玉《神女赋》
望余帷而延视兮，若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮，若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
秋黄之苏，白露之茹
两汉·枚乘《七发》
溷章、白鹭，孔鸟、鶤鵠，鵷雏、鵁鶄，翠鬣紫缨
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
掩蘋肆若，为牧人席
两汉·枚乘《七发》
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
萦青缭白，外与天际，四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
舟行若穷，忽而无际
唐代·柳宗元《永州八记》
其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
彼何人斯，若此之艳也
魏晋·曹植《洛神赋》
其状若何，臣愿闻之
魏晋·曹植《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪
魏晋·曹植《洛神赋》
远而望之，皎若太阳升朝霞
魏晋·曹植《洛神赋》
迫而察之，灼若芙蕖出渌波
魏晋·曹植《洛神赋》
肩若削成，腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
体迅飞凫，飘忽若神
魏晋·曹植《洛神赋》
动无常则，若危若安
魏晋·曹植《洛神赋》
进止难期，若往若还
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐，气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
宋代·苏轼《前赤壁赋》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
老当益壮，宁移白首之心
唐代·王勃《滕王阁序》
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
居人愁卧，怳若有亡
南北朝·江淹《别赋》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿
两汉·王粲《登楼赋》
蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
譬若鹡鸰，飞且鸣矣
两汉·东方朔《答客难》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
厥田惟中，厥壤惟白
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
斑白不提，行旅让衢
魏晋·左思《三都赋》
亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆
魏晋·左思《三都赋》
勇若任城，才若东阿
魏晋·左思《三都赋》
则信陵之名若兰芬也
魏晋·左思《三都赋》
抑若春霆发响，而惊蛰飞竞
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
大鹏缤翻，翼若垂天
魏晋·左思《三都赋》
扤白蒂，衔朱蕤
魏晋·左思《三都赋》
精若燿星，声若云霆
魏晋·左思《三都赋》
陵鲤若兽，浮石若桴
魏晋·左思《三都赋》
里宴巷饮，飞觞举白
魏晋·左思《三都赋》
捷若庆忌，勇若专诸
魏晋·左思《三都赋》
置酒若淮泗，积肴若山丘
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹，若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
绕溜未足言其固，郑白未足语其丰
魏晋·左思《三都赋》
麾城若振槁，搴旗若顾指
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
陪以白狼，夷歌成章
魏晋·左思《三都赋》
蒲陶乱溃，若榴竞裂
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如，皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
思若流波，怛兮在心
两汉·刘彻《李夫人赋》
眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲
南北朝·谢惠连《雪赋》
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
未若兹雪，因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸
两汉·王褒《洞箫赋》
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮
两汉·王褒《洞箫赋》
搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮
两汉·王褒《洞箫赋》
”王曰：“朝云始楚，状若何也
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗
先秦·宋玉《高唐赋》
长风至而波起兮，若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石
先秦·宋玉《高唐赋》
爛兮若列星，曾不可殚形
先秦·宋玉《高唐赋》
绿叶紫裹，丹茎白蒂
先秦·宋玉《高唐赋》
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
何今日之两绝，若胡越之异区
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
春秋·佚名《野有死麕》
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
春秋·佚名《唐风·扬之水》
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
春秋·佚名《蒹葭》
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
春秋·佚名《蒹葭》
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
春秋·佚名《白驹》
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
春秋·佚名《有客》
所有典故：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛刖以中牟畔，子之往也如之何？”子曰：“然。有是言也：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
所有典故：
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
《观》:盥而不荐。有孚顒若。
西周·姬昌《观卦》
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
西周·姬昌《贲卦》
上九:白贲,无咎。
西周·姬昌《贲卦》
初六:藉用白茅,无咎。
西周·姬昌《大过卦》
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
西周·姬昌《离卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
西周·姬昌《萃卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。
西周·姬昌《巽卦》
六三:不节若,则嗟若,无咎。
西周·姬昌《节卦》
所有典故：
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
夜过也，东窗未白凝残月
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
佳节若为酬
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
总向愁中白
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
伊若忽然来梦里，邻笛又还惊
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
树若有情时，不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
凭高远望，见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
羡青山有思，白鹤忘机
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
漫漫白骨蔽川原，恨何日已
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
去住若为情
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
醉后少年狂，白髭殊未妨
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
所有典故：
王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰：“若是其甚与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
其若是，孰能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“不若与人
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“不若与众
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“若是其大乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
方命虐民，饮食若流
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’民望之，若大旱之望云霓也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰：“若是，则弟子之惑滋甚
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
今言王若易然，则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
视刺万乘之君，若刺褐夫
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子，若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’有若曰：‘岂惟民哉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今愿窃有请也，木若以美然
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
予岂若是小丈夫然哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
充虞路问曰：“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
有为者亦若是
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
布帛长短同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
麻缕丝絮轻重同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
五谷多寡同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
屦大小同，则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’民之望之，若大旱之望雨也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
如耻之，莫若师文王
战国·孟子《离娄章句上第七节》
事亲若曾子者，可也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
公明仪曰：‘宜若无罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
如智者若禹之行水也，则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
今若此
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
书曰：‘只载见瞽瞍，夔夔齐栗，瞽瞍亦允若
战国·孟子《万章章句上第四节》
天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若使是民为尧舜之民哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若于吾身亲见之哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
”“白羽之白也，犹白雪之白
战国·孟子《告子章句上第三节》
犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也
战国·孟子《告子章句上第四节》
”孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
指不若人，则知恶之
战国·孟子《告子章句上第十二节》
心不若人，则不知恶，此之谓不知类也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉
战国·孟子《告子章句上第十三节》
”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
不耻不若人，何若人有
战国·孟子《尽心章句上第七节》
及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也
战国·孟子《尽心章句上第二十九节》
”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
公孙丑曰：“若此者，何如也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
’若崩厥角稽首
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉
战国·孟子《尽心章句下第六节》
及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
非圣人而能若是乎，而况于亲炙之者乎
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
或问之曰：“若是乎从者之廋也
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·曾子《第十一章》
人之有技，若己有之
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”《秦誓》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉
春秋·子思《第十一章》
人之有技，若己有之
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》