【典故出处】《诗经》
所有典故：
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
春秋·佚名《月出》
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
春秋·佚名《月出》
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
春秋·佚名《月出》
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
长向风而舒情
先秦·屈原《远游》
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属
先秦·屈原《离骚》
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊
先秦·屈原《九章》
安以舒只
先秦·屈原《大招》
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶
先秦·庄忌《哀时命》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶
两汉·王褒《九怀》
督万兮侍宴，周邵兮负刍
两汉·王逸《九思》
乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭
两汉·王逸《九思》
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
北斗七星高，哥舒夜带刀
唐代·西鄙人《哥舒歌》
兵卫森画戟，宴寝凝清香
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
唐代·白居易《长恨歌》
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
【典故出处】《醉翁亭记》
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
于时曜灵俄景，继以望舒
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《月赋》
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
而徒务於诡随匪人，宴安於绝域
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成
魏晋·左思《三都赋》
江斐於是往来，海童於是宴语
魏晋·左思《三都赋》
里宴巷饮，飞觞举白
魏晋·左思《三都赋》
竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔
魏晋·左思《三都赋》
干青霄而秀出，舒丹气而为霞
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
