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黄立上名字综合得分：85
85
所有典故：
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮
先秦·屈原《远游》
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征
先秦·屈原《远游》
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波
先秦·屈原《远游》
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天
先秦·屈原《远游》
登立为帝，孰道尚之
先秦·屈原《天问》
投之于冰上，鸟何燠之
先秦·屈原《天问》
受赐兹醢，西伯上告
先秦·屈原《天问》
何亲就上帝罚，殷之命以不救
先秦·屈原《天问》
何试上自予，忠名弥彰
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立
先秦·屈原《离骚》
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
纷总总其离合兮，斑陆离其上下
先秦·屈原《离骚》
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮，周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下
先秦·屈原《九章》
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰
先秦·屈原《九章》
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
变白以为黑兮，倒上以为下
先秦·屈原《九章》
国富强而法立兮，属贞臣而日竢
先秦·屈原《九章》
介子忠而立枯兮，文君寤而追求
先秦·屈原《九章》
独立不迁，岂不可喜兮
先秦·屈原《九章》
苏世独立，横而不流兮
先秦·屈原《九章》
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右
先秦·屈原《九章》
君无上天些
先秦·屈原《招魂》
湛湛江水兮，上有枫
先秦·屈原《招魂》
螭龙并流，上下悠悠只
先秦·屈原《大招》
四上竞气，极声变只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极，立九卿只
先秦·屈原《大招》
驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞
先秦·庄忌《哀时命》
外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿
先秦·庄忌《哀时命》
下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者
先秦·庄忌《哀时命》
丛薄深林兮，人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
群众成朋兮，上浸以惑
两汉·东方朔《七谏》
何君臣之相失兮，上沅湘而分离
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
乘虬兮登阳，载象兮上行
两汉·王褒《九怀》
乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻
两汉·王褒《九怀》
流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟
两汉·王褒《九怀》
驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥
两汉·王褒《九怀》
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣，骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻
两汉·王褒《九怀》
车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱
两汉·王逸《九思》
怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
哀哉兮淈淈，上下兮同流
两汉·王逸《九思》
谣吟兮中野，上察兮璇玑
两汉·王逸《九思》
伫立兮忉怛，心结縎兮折摧
两汉·王逸《九思》
悯上哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
载青云兮上昇，適昭明兮所处
两汉·王逸《九思》
将升兮高山，上有兮猴猿
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上，登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
群行兮上下，骈罗兮列陈
两汉·王逸《九思》
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“君子上达，小人下达。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“上好礼，则民易使也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
嘉木立，美竹露
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上，望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
冀灵体之复形，御轻舟而上溯
魏晋·曹植《洛神赋》
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
宋代·苏轼《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭
宋代·苏轼《前赤壁赋》
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地
唐代·王勃《滕王阁序》
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
闺中风暖，陌上草薰
南北朝·江淹《别赋》
傥有华阴上士，服食还仙
南北朝·江淹《别赋》
驾鹤上汉，骖鸾腾天
南北朝·江淹《别赋》
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安
先秦·宋玉《神女赋》
抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
墨池之上，今为州学舍
宋代·曾巩《墨池记》
坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上
唐代·白居易《冷泉亭记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官，有不听曲此石上者，如月
明代·袁宏道《虎丘记》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
玮丰楼之闬闳，起建安而首立
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙，本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
得闻上德之至盛，匪同忧於有圣
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘
魏晋·左思《三都赋》
故其经略，上当星纪
魏晋·左思《三都赋》
鹳鸥鹢鸬，氾滥乎其上
魏晋·左思《三都赋》
其上则猿父哀吟，犭军子长啸
魏晋·左思《三都赋》
朱阙双立，驰道如砥
魏晋·左思《三都赋》
直冲涛而上濑，常沛沛以悠悠
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖，玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱，歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
远则岷山之精，上为井络
魏晋·左思《三都赋》
君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春
南北朝·谢惠连《雪赋》
素因遇立，污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地
南北朝·庾信《小园赋》
登小仓山，诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下
两汉·枚乘《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
则滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒，突怒而无畏
两汉·枚乘《七发》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
故为立庙，号曰朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
偃蹇反俗，立致咎殃
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
伊优北堂上，抗髒依门边
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座
唐代·韩愈《送穷文》
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
是曰剑阁，壁立千仞
魏晋·张载《剑阁铭》
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
终保己而贻则兮，里上仁之所庐
两汉·班固《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
登孔昊而上下兮，纬群龙之所经
两汉·班固《幽通赋》
乱曰：天造草昧，立性命兮
两汉·班固《幽通赋》
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾
两汉·蔡邕《述行赋》
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’上下交征利而国危矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
惟曰其助上帝，宠之四方
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
人不得，则非其上矣
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
不得而非其上者，非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者，亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
君行仁政，斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
不立于恶人之朝，不与恶人言
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
抑亦立而视其死与
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
’上有好者，下必有甚焉者矣
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
草上之风必偃
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
人伦明于上，小民亲于下
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
盖上世尝有不葬其亲者
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
获于上有道
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
不信于友，弗获于上矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
其涸也，可立而待也
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
汤执中，立贤无方
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《万章章句下第一节》
君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
用下敬上，谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下，谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
无常职而赐于上者，以为不恭也
战国·孟子《万章章句下第六节》
尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
无分于上下乎
战国·孟子《告子章句上第二节》
此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
是故知命者，不立乎岩墙之下
战国·孟子《尽心章句上第二节》
夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
人莫大焉亡亲戚、君臣、上下
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
中道而立，能者从之
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
征者上伐下也，敌国不相征也
战国·孟子《尽心章句下第二节》
无礼义，则上下乱
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
奋乎百世之上
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
孟子曰：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也
战国·孟子《尽心章句下第十八节》
孟子之滕，馆于上宫
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
有业屦于牖上，馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
所有典故：
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
春秋·佚名《简兮》
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
春秋·佚名《清人》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
春秋·佚名《陟岵》
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
春秋·佚名《文王》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
春秋·佚名《皇矣》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故：
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
所有典故：
返景入深林，复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
欲穷千里目，更上一层楼
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
床前明月光，疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
打起黄莺儿，莫教枝上啼
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
泠泠七弦上，静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼
唐代·王昌龄《闺怨》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
明月松间照，清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
渡头馀落日，墟里上孤烟
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
离离原上草，一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
永怀当此节，倚立自移时
唐代·李商隐《凉思》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
唐代·杜甫《登岳阳楼》
木落雁南度，北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
北阙休上书，南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
淮上有秋山
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
海上生明月，天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
前年伐月支，城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
江上几人在，天涯孤棹还
唐代·温庭筠《送人东游》
谁见汀洲上，相思愁白蘋
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
独立三边静，轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
茫茫江汉上，日暮欲何之
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠
唐代·皇甫冉《春思》
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
烟波江上使人愁
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴
唐代·崔颢《行经华阴》
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
唐代·温庭筠《利州南渡》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
请留磐石上，垂钓将已矣
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
五陵北原上，万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
焉知二十载，重上君子堂
唐代·杜甫《赠卫八处士》
绝顶一茅茨，直上三十里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
山光忽西落，池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
客从东方来，衣上灞陵雨
唐代·韦应物《长安遇冯著》
海上风雨至，逍遥池阁凉
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
世事波上舟，沿洄安得住
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
孤鸿海上来，池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚，天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
序：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡
唐代·李颀《送陈章甫》
开元之中常引见，承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
回看天际下中流，岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼
唐代·韩愈《石鼓歌》
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
同时辈流多上道，天路幽险难追攀
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
常存抱柱信，岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
五月不可触，猿声天上哀
唐代·李白《长干行·其一》
蜀道之难，难于上青天
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
素手青条上，红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
唐代·杜甫《兵车行》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤
唐代·杜甫《哀王孙》
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
头上何所有
唐代·杜甫《丽人行》
慈母手中线，游子身上衣
唐代·孟郊《游子吟》
独立扬新令，千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
所有典故：
不知天上宫阙，今夕是何年
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
轻解罗裳，独上兰舟
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
少年不识愁滋味，爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
秋色连波，波上寒烟翠
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
月上柳梢头，人约黄昏后
宋代·None《生查子·元夕》
少年听雨歌楼上
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
看取眉头鬓上
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
落花人独立，微雨燕双飞
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
琵琶弦上说相思
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
翠禽枝上消魂
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
断鸿声里，立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
正人间、天上愁浓
宋代·李清照《行香子·七夕》
都来此事，眉间心上，无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
任宝奁尘满，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
天上星河转，人间帘幕垂
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧
宋代·柳永《定风波·自春来》
卖花担上
宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》
离人心上秋
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
湖上风来波浩渺
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
江上春山远，山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
故人早晚上高台
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
人言头上发
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
怕上层楼，十日九风雨
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
小屏风上西江路
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
天上共悠悠
宋代·王琪《望江南·江南月》
翠罗衫上，点点红无数
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
更在孤舟枕上
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
天上低昂仰旧，人间儿女成狂
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
却是人间天上
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
忆昔西池池上饮，年年多少欢娱
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
画眉楼上愁登临
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
蓟上酒楼喧鼓吹，帝城车马走骈阗
宋代·None《望江南·燕塞雪》
双燕归来问我，怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
马上离魂衣上泪
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
朝京道上风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
湘娥竹上泪痕浓
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
万里西风，吹我上、滕王高阁
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
枝上露，溅清泪
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
南陌上，落花闲
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
半飘零，庭上黄昏，月冷阑干
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
听啼乌，立河桥，话未了
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
偶向凌歊台上望，春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
楼上胡笳
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
塞上胡笳
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
春时江上帘纤雨
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
有约不来梁上燕
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
沙河塘上旧游嬉
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
欲上治安双阙远，空怅望，过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
所有典故：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》
未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也
春秋·子思《第十一章》