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求生止南名字综合得分：85
85
所有典故：
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
春秋·佚名《终南》
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
春秋·佚名《生民》
于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
春秋·佚名《采蘋》
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
春秋·佚名《殷其雷》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
春秋·佚名《击鼓》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
春秋·佚名《击鼓》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
春秋·佚名《凯风》
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
春秋·佚名《凯风》
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
春秋·佚名《相鼠》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
春秋·佚名《南山》
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
春秋·佚名《敝笱》
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
春秋·佚名《陟岵》
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
春秋·佚名《有杕之杜》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
春秋·佚名《黄鸟》
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！
春秋·佚名《株林》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
春秋·佚名《采薇》
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
春秋·佚名《节南山》
祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？
春秋·佚名《祈父》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
春秋·佚名《蓼莪》
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
春秋·佚名《信南山》
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
春秋·佚名《青蝇》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。
春秋·佚名《黍苗》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。
春秋·佚名《常武》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故：
吴获迄古，南岳是止
先秦·屈原《天问》
闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
先秦·屈原《远游》
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息
先秦·屈原《远游》
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑
先秦·屈原《远游》
八柱何当，东南何亏
先秦·屈原《天问》
康回冯怒，墬何故以东南倾
先秦·屈原《天问》
东西南北，其修孰多
先秦·屈原《天问》
延年不死，寿何所止
先秦·屈原《天问》
女歧缝裳，而馆同爰止
先秦·屈原《天问》
昭后成游，南土爰底
先秦·屈原《天问》
勋阖梦生，少离散亡
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣
先秦·宋玉《九辩》
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘
先秦·宋玉《九辩》
重无怨而生离兮，中结轸而增伤
先秦·宋玉《九辩》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
先秦·屈原《离骚》
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
晋申生之孝子兮，父信谗而不好
先秦·屈原《九章》
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如
先秦·屈原《九章》
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北
先秦·屈原《九章》
曾不知路之曲直兮，南指月与列星
先秦·屈原《九章》
狂顾南行，聊以娱心兮
先秦·屈原《九章》
伤怀永哀兮，汩徂南土
先秦·屈原《九章》
民生禀命，各有所错兮
先秦·屈原《九章》
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态
先秦·屈原《九章》
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也
先秦·屈原《九章》
受命不迁，生南国兮
先秦·屈原《九章》
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止
先秦·屈原《九章》
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止
先秦·屈原《九章》
南方不可以止些
先秦·屈原《招魂》
旋入雷渊，爢散而不可止些
先秦·屈原《招魂》
五谷不生，丛菅是食些
先秦·屈原《招魂》
北方不可以止些
先秦·屈原《招魂》
乱曰：献岁发春兮，汨吾南征
先秦·屈原《招魂》
菉蘋齐叶兮，白芷生
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来，哀江南
先秦·屈原《招魂》
无东无西，无南无北只
先秦·屈原《大招》
魂乎无南
先秦·屈原《大招》
魂乎无南
先秦·屈原《大招》
北至幽陵，南交阯只
先秦·屈原《大招》
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直
两汉·贾谊《惜誓》
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时
先秦·庄忌《哀时命》
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
王孙游兮不归，春草生兮萋萋
两汉·淮南小山《招隐士》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
便娟之修竹兮，寄生乎江潭
两汉·东方朔《七谏》
晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃
两汉·东方朔《七谏》
商风肃而害生兮，百草育而不长
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
引八维以自道兮，含沆瀣以长生
两汉·东方朔《七谏》
我决死而不生兮，虽重追吾何及
两汉·东方朔《七谏》
北饮兮飞泉，南采兮芝英
两汉·王褒《九怀》
历九州兮索合，谁可与兮终生
两汉·王褒《九怀》
余悲兮兰生，委积兮从横
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣，骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
玄武步兮水母，与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑
两汉·王褒《九怀》
款冬而生兮，凋彼叶柯
两汉·王褒《九怀》
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤
两汉·王逸《九思》
吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥
两汉·王逸《九思》
东西兮南北，罔所兮归薄
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济，秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
修德兮困控，愁不聊兮遑生
两汉·王逸《九思》
绕曲阿兮北次，造我车兮南端
两汉·王逸《九思》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运
两汉·刘向《九叹》
断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止
两汉·刘向《九叹》
棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极
两汉·刘向《九叹》
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流
两汉·刘向《九叹》
顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷
两汉·刘向《九叹》
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血
两汉·刘向《九叹》
辞九年而不复兮，独茕茕而南行
两汉·刘向《九叹》
登巑岏以长企兮，望南郢而闚之
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
邅彼南道兮，征夫宵行
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂
两汉·刘向《九叹》
还余车于南郢兮，复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮，横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘
两汉·刘向《九叹》
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
”问其价，曰：“止四百
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石
唐代·柳宗元《永州八记》
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
夸者死权兮，品庶每生
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
从南湘之二妃，携汉滨之游女
魏晋·曹植《洛神赋》
凌波微步，罗袜生尘
魏晋·曹植《洛神赋》
进止难期，若往若还
魏晋·曹植《洛神赋》
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
无微情以效爱兮，献江南之明珰
魏晋·曹植《洛神赋》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞
宋代·苏轼《前赤壁赋》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
宋代·苏轼《前赤壁赋》
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美
唐代·王勃《滕王阁序》
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
勃，三尺微命，一介书生
唐代·王勃《滕王阁序》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨
唐代·王勃《滕王阁序》
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起
南北朝·江淹《别赋》
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
南北朝·江淹《别赋》
须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“夫风始安生哉
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热
先秦·宋玉《风赋》
中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒
先秦·宋玉《风赋》
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才
魏晋·向秀《思旧赋》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑
两汉·张衡《归田赋》
东南山水，余杭郡为最
唐代·白居易《冷泉亭记》
亭在山下，水中央，寺西南隅
唐代·白居易《冷泉亭记》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
绿苔生阁，芳尘凝榭
南北朝·谢庄《月赋》
于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
魏晋·左思《三都赋》
积习生常，有自来矣
魏晋·左思《三都赋》
魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常，固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
昔市南宜僚弄丸，而两家之难解
魏晋·左思《三都赋》
岩岩北阙，南端逌遵
魏晋·左思《三都赋》
西南其户，成之匪日
魏晋·左思《三都赋》
师尹爰止
魏晋·左思《三都赋》
荆南怀憓，朔北思韪
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
千乘为之轼庐，诸侯为之止戈
魏晋·左思《三都赋》
”先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识，深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生，山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
鱼鸟聱耴，万物蠢生
魏晋·左思《三都赋》
宗生高冈，族茂幽阜
魏晋·左思《三都赋》
鹧鸪南翥而中留，孔雀綷羽以翱翔
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日，齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
东西胶葛，南北峥嵘
魏晋·左思《三都赋》
乌浒狼荒，夫南西屠
魏晋·左思《三都赋》
俞骑骋路，指南司方
魏晋·左思《三都赋》
蓦六驳，追飞生
魏晋·左思《三都赋》
登东歌，操南音
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会，而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
仰南斗以斟酌，兼二仪之优渥
魏晋·左思《三都赋》
旁挺龙目，侧生荔枝
魏晋·左思《三都赋》
若乃刚悍生其方，风谣尚其武
魏晋·左思《三都赋》
榹桃函列，梅李罗生
魏晋·左思《三都赋》
木落南翔，冰泮北徂
魏晋·左思《三都赋》
碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魄
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
悲愁於邑，喧不可止兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
召邹生，延枚叟
南北朝·谢惠连《雪赋》
王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是河海生云，朔漠飞沙
南北朝·谢惠连《雪赋》
沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅
南北朝·庾信《小园赋》
谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑
南北朝·庾信《小园赋》
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也
清代·袁枚《随园记》
凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生
两汉·枚乘《七发》
其根半死半生
两汉·枚乘《七发》
此两人者，马佚能止之，车覆能起之
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山，通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
汩乘流而下降兮，或不知其所止
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮
两汉·王褒《洞箫赋》
风止雨霁，云无所处
先秦·宋玉《高唐赋》
纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
箕踵漫衍，芳草罗生
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止，千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
宁计生民之命
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
齐得十二，田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥
两汉·班固《幽通赋》
惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在
两汉·班固《幽通赋》
黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜
两汉·班固《幽通赋》
周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福
两汉·班固《幽通赋》
舍生取谊，以道用兮
两汉·班固《幽通赋》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎
明代·方孝孺《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
彼何生之优渥，我独罹此百殃
两汉·班彪《北征赋》
何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残
两汉·班彪《北征赋》
惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮
两汉·班彪《北征赋》
睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛
两汉·班昭《东征赋》
蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟
两汉·班昭《东征赋》
先君行止，则有作兮
两汉·班昭《东征赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
且其容止闲暇，守植安停
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害，不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
痛母子之永隔，哀伉俪之生离
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生
两汉·蔡邕《述行赋》
行游目以南望兮，览太室之威灵
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子游曰：“丧致乎哀而止。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故：
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
六三:观我生,进退。
西周·姬昌《观卦》
九五:观我生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
上九:观其生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。
西周·姬昌《蹇卦》
《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
西周·姬昌《解卦》
《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
西周·姬昌《升卦》
所有典故：
红豆生南国，春来发几枝
唐代·王维《相思》
终南阴岭秀，积雪浮云端
唐代·祖咏《终南望余雪》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
唐代·李商隐《贾生》
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
正是江南好风景，落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻
唐代·杜牧《遣怀》
君看六幅南朝事，老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
中岁颇好道，晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
海日生残夜，江春入旧年
唐代·王湾《次北固山下》
野火烧不尽，春风吹又生
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
平生自有分，况是蔡家亲
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
世乱同南去，时清独北还
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
他乡生白发，旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
阳月南飞雁，传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
北斗兼春远，南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
唐代·杜甫《登岳阳楼》
江村独归处，寂寞养残生
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
有弟皆分散，无家问死生
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
木落雁南度，北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
北阙休上书，南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
乡书不可寄，秋雁又南回
唐代·韦庄《章台夜思》
广泽生明月，苍山夹乱流
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
海上生明月，天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
蕃情似此水，长愿向南流
唐代·张乔《书边事》
蕃汉断消息，死生长别离
唐代·张籍《没蕃故人》
惆怅南朝事，长江独至今
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
遥夜泛清瑟，西风生翠萝
唐代·许浑《早秋三首·其一》
淮南一叶下，自觉洞庭波
唐代·许浑《早秋三首·其一》
得相能开国，生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
泉壑带茅茨，云霞生薜帷
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
流落征南将，曾驱十万师
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
独立三边静，轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
西陆蝉声唱，南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
还作江南会，翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
唐代·李商隐《锦瑟》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
唐代·杜甫《客至》
借问路傍名利客，无如此处学长生
唐代·崔颢《行经华阴》
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生
唐代·卢纶《晚次鄂州》
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
高卧南斋时，开帷月初吐
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
君言不得意，归卧南山陲
唐代·王维《送别》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
江南瘴疠地，逐客无消息
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声，生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
江南瘴疠地，逐客无消息
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
荡胸生曾云，决眦入归鸟
唐代·杜甫《望岳》
人生不相见，动如参与商
唐代·杜甫《赠卫八处士》
差池不相见，黾勉空仰止
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
松月生夜凉，风泉满清听
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
久为簪组累，幸此南夷谪
唐代·柳宗元《溪居》
昨别今已春，鬓丝生几缕
唐代·韦应物《长安遇冯著》
孝恭遵妇道，容止顺其猷
唐代·韦应物《送杨氏女》
乐幽心屡止，遵事迹犹遽
唐代·韦应物《东郊》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
际夜转西壑，隔山望南斗
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
江南有丹橘，经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
唐代·白居易《长恨歌》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
唐代·白居易《长恨歌》
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
唐代·白居易《长恨歌》
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
七月七日长生殿，夜半无人私语时
唐代·白居易《长恨歌》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴
唐代·李商隐《韩碑》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长
唐代·李颀《送陈章甫》
开元之中常引见，承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌
唐代·韩愈《石鼓歌》
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍
唐代·韩愈《石鼓歌》
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎
唐代·韩愈《石鼓歌》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
十生九死到官所，幽居默默如藏逃
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
一年明月今宵多，人生由命非由他
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳
唐代·王维《老将行》
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长
唐代·王昌龄《长信怨》
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生
唐代·李白《行路难·其二》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
天生我材必有用，千金散尽还复来
唐代·李白《将进酒》
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
唐代·李白《将进酒》
玉阶生白露，夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
门前迟行迹，一一生绿苔
唐代·李白《长干行·其一》
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西
唐代·杜甫《兵车行》
信知生男恶，反是生女好
唐代·杜甫《兵车行》
窃闻天子已传位，圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
贞女贵徇夫，舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
唐代·高适《燕歌行》
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
同是长干人，生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
所有典故：
此生谁料，心在天山，身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
今年海角天涯，萧萧两鬓生华
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
落日楼头，断鸿声里，江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
世事一场大梦，人生几度秋凉
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
人生自是有情痴，此恨不关风与月
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
浮生长恨欢娱少
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
凉生枕簟泪痕滋
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙
宋代·高观国《少年游·草》
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
平生事
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨
宋代·王安国《清平乐·春晚》
请君问取南楼月
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
系我一生心，负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
靓妆眉沁绿，羞脸粉生红
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
黄菊枝头生晓寒
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
人生莫放酒杯干
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
浮生岂得长年少
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
浮生只合尊前老
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
赠我江南春色、一枝梅
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
金谷年年，乱生春色谁为主
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
王孙去，萋萋无数，南北东西路
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
夜夜相思直到明，有梦怎生成
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
常恨世人新意少，爱说南朝狂客
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
江南江北雪漫漫
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
多应念得脱空经，是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
记醉踏南屏， 彩扇咽寒蝉，倦梦不知蛮素
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
泛画鹢、翩翩过南浦
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
梦破南楼，绿云堆一枕
宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》
江南月，清夜满西楼
宋代·王琪《望江南·江南月》
笑艳秋莲生绿浦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
水驿春回，望寄我、江南梅萼
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
拚今生，对花对酒，为伊泪落
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
扁舟去作江南客，旅雁孤云
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
遍江南江北，欲归何处
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
双燕归来问我，怎生不上帘钩
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
叹人生，最难欢聚易离别
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
钱塘依旧，潮生潮落
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
江南如塞北
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
千万里，江南北，浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
吾生如寄，尚想三径菊花丛
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
使南来
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
乔木生云气
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
歌罢淮南春草赋，又萋萋
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
今宵独钓南溪雪
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
南陌上，落花闲
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
只是人南北
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
所有典故：
或百步而后止，或五十步而后止
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
养生丧死无憾，王道之始也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
归市者不止，耕者不变
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰：“行或使之，止或尼之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
行止，非人所能也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
是集义所生者，非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自有生民以来，未有孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
自生民以来，未有夫子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
援而止之而止者，是亦不屑去已
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
曾子曰：‘生，事之以礼
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
天下之生久矣，一治一乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
”曰：“先生何为出此言也
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
乐之实，乐斯二者，乐则生矣
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事
战国·孟子《离娄章句下第十三节》
’曰：‘吾生矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南
战国·孟子《万章章句上第五节》
天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也
战国·孟子《万章章句上第七节》
横政之所出，横民之所止，不忍居也
战国·孟子《万章章句下第一节》
曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉
战国·孟子《万章章句下第一节》
告子曰：“生之谓性
战国·孟子《告子章句上第三节》
”孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
诗曰：‘天生蒸民，有物有则
战国·孟子《告子章句上第六节》
今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
未有能生者也
战国·孟子《告子章句上第九节》
义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
曰：“先生将何之
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
一战胜齐，遂有南阳，然且不可
战国·孟子《告子章句下第八节》
”曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之
战国·孟子《告子章句下第十节》
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
以生道杀民，虽死不怨杀者
战国·孟子《尽心章句上第十二节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
浩生不害问曰：“乐正子，何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
哭死而哀，非为生者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
春秋·曾子《第一章》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
春秋·曾子《第一章》
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
”为人君，止于仁
春秋·曾子《第四章》
为人臣，止于敬
春秋·曾子《第四章》
为人子，止于孝
春秋·曾子《第四章》
为人父，止于慈
春秋·曾子《第四章》
与国人交，止于信
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
春秋·子思《第一章》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
春秋·子思《第一章》
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·子思《第四章》
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·子思《第四章》
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎
春秋·子思《第四章》
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
”为人君，止于仁
春秋·子思《第四章》
为人臣，止于敬
春秋·子思《第四章》
为人子，止于孝
春秋·子思《第四章》
为人父，止于慈
春秋·子思《第四章》
与国人交，止于信
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·子思《第十一章》