【典故出处】《楚辞》
所有典故：
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
固切人之不媚兮，众果以我为患
先秦·屈原《九章》
好姱佳丽兮，牉独处此异域
先秦·屈原《九章》
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好
先秦·屈原《九章》
曾枝剡棘，圆果抟兮
先秦·屈原《九章》
惟佳人之永都兮，更统世以自贶
先秦·屈原《九章》
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处
先秦·屈原《九章》
姱修滂浩，丽以佳只
先秦·屈原《大招》
【典故出处】《论语》
所有典故：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
西周·姬昌《剥卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
不堪盈手赠，还寝梦佳期
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
绝代有佳人，幽居在空谷
唐代·杜甫《佳人》
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
唐代·白居易《长恨歌》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
正佳时，仍晚昼
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
【典故出处】《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《虎丘记》
文昌阁亦佳，晚树尤可观
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
硕果灌丛，围木竦寻
魏晋·左思《三都赋》
其军容弗犯，信其果毅
魏晋·左思《三都赋》
风俗以果为婳，人物以戕害为艺
魏晋·左思《三都赋》
其果则丹橘馀甘，荔枝之林
魏晋·左思《三都赋》
内果伍员之谋，外骋孙子之奇
魏晋·左思《三都赋》
百果甲宅，异色同荣
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《游灵岩记》
升于高，则山之佳者悠然来
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《蚊对》
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
心怀归而弗果，徒怨毒于一隅
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
战国·孟子《离娄章句下第十一节》
储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎
战国·孟子《离娄章句下第三十二节》
”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
