【典故出处】《唐诗》
所有典故：
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
至今窥牧马，不敢过临洮
唐代·西鄙人《哥舒歌》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新
唐代·郑畋《马嵬坡》
清川带长薄，车马去闲闲
唐代·王维《归嵩山作》
挥手自兹去，萧萧班马鸣
唐代·李白《送友人》
戎马关山北，凭轩涕泗流
唐代·杜甫《登岳阳楼》
无才日衰老，驻马望千门
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
他乡复行役，驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
无人收废帐，归马识残旗
唐代·张籍《没蕃故人》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
唐代·杜甫《野望》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
唐代·皇甫冉《春思》
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
唐代·温庭筠《利州南渡》
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
下马饮君酒，问君何所之
唐代·王维《送别》
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
唐代·白居易《长恨歌》
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
唐代·白居易《长恨歌》
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
江州司马青衫湿
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
山回路转不见君，雪上空留马行处
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡
唐代·李颀《送陈章甫》
先帝御马五花骢，画工如山貌不同
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
赌胜马蹄下，由来轻七尺
唐代·李颀《古意》
国初已来画鞍马，神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
今之新图有二马，复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
唐代·王昌龄《出塞二首·其一》
饮马渡秋水，水寒风似刀
唐代·王昌龄《塞下曲》
少年十五二十时，步行夺得胡马骑
唐代·王维《老将行》
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼
唐代·王维《洛阳女儿行》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
唐代·李白《将进酒》
郎骑竹马来，绕床弄青梅
唐代·李白《长干行·其一》
蚕饥妾欲去，五马莫留连
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰
唐代·杜甫《兵车行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
唐代·李颀《古从军行》
金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱
唐代·杜甫《哀王孙》
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵
唐代·杜甫《丽人行》
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
此两人者，马佚能止之，车覆能起之
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘
两汉·枚乘《七发》
逐马鸣镳，鱼跨麋角
两汉·枚乘《七发》
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
沌沌浑浑，状如奔马
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《永州八记》
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
日既西倾，车殆马烦
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
山之僧智仙也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
棹容与而讵前，马寒鸣而不息
南北朝·江淹《别赋》
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞
南北朝·江淹《别赋》
驱征马而不顾，见行尘之时起
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半
魏晋·左思《三都赋》
燕弧盈库而委劲，冀马填厩而驵骏
魏晋·左思《三都赋》
洗兵海岛，刷马江洲
魏晋·左思《三都赋》
矞云翔龙，泽马亍阜
魏晋·左思《三都赋》
跃马叠迹，朱轮累辙
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪
魏晋·左思《三都赋》
车马雷骇，轰轰阗阗
魏晋·左思《三都赋》
公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
孳货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
不暴骨于龙门，终低头于马坂
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《高唐赋》
忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
释余马于彭阳兮，且弭节而自思
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
修短之运，愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛，固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思
两汉·蔡邕《述行赋》
仆夫疲而瘁兮，我马虺隤以玄黄
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
春秋·佚名《卷耳》
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
春秋·佚名《卷耳》
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
春秋·佚名《卷耳》
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
春秋·佚名《击鼓》
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
春秋·佚名《干旄》
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。
春秋·佚名《大叔于田》
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
春秋·佚名《山有枢》
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
春秋·佚名《车攻》
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
春秋·佚名《有客》
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。
春秋·佚名《駉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎
先秦·屈原《卜居》
”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通
先秦·屈原《卜居》
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑
先秦·屈原《离骚》
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马
先秦·屈原《离骚》
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行
先秦·屈原《离骚》
步余马兮山皋，邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路
先秦·屈原《九章》
车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行
先秦·庄忌《哀时命》
浅智褊能兮，闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加
两汉·东方朔《七谏》
步余马兮飞柱，览可与兮匹俦
两汉·王褒《九怀》
车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济，秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
驰余车兮玄石，步余马兮洞庭
两汉·刘向《九叹》
舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔
两汉·刘向《九叹》
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，至壹邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。
西周·姬昌《屯卦》
六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。
西周·姬昌《屯卦》
上六:乘马班如,泣血涟如。
西周·姬昌《屯卦》
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
西周·姬昌《贲卦》
九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
西周·姬昌《大畜卦》
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
西周·姬昌《晋卦》
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
西周·姬昌《明夷卦》
初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。
西周·姬昌《睽卦》
初六:用拯马壮,吉。
西周·姬昌《涣卦》
六四:月几望,马匹亡,无咎。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
漏声残，灯焰短，马蹄香
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
南园春半踏青时，风和闻马嘶
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
联翩万马来无数
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
上马人扶残醉，晓风吹未醒
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
蓟上酒楼喧鼓吹，帝城车马走骈阗
宋代·None《望江南·燕塞雪》
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
马上离魂衣上泪
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
停宝马，捧瑶卮
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
事之以犬马，不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’子贡曰：‘学不厌，智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智，夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰：“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是非之心，智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁，焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁，是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义，人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
王自以为与周公，孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
不知而使之，是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智，周公未之尽也，而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
为政不因先王之道，可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
君之视臣如犬马，则臣视君如国人
战国·孟子《离娄章句下第三节》
所恶于智者，为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也，则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事，则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
’校人出，曰：‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
系马千驷，弗视也
战国·孟子《万章章句上第七节》
孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
不可谏而不谏，可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
始条理者，智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
曰：‘今而后知君之犬马畜伋
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也
战国·孟子《告子章句上第四节》
不识长马之长也，无以异于长人之长与
战国·孟子《告子章句上第四节》
是非之心，智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
君子所性，仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
城门之轨，两马之力与
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
