【典故出处】《诗经》
所有典故：
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
春秋·佚名《关雎》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
且从容兮自慰，玩琴书兮游戏
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
独坐幽篁里，弹琴复长啸
唐代·王维《竹里馆》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
松风吹解带，山月照弹琴
唐代·王维《酬张少府》
更有明朝恨，离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
阳月南飞雁，传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
欲取鸣琴弹，恨无知音赏
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
之子期宿来，孤琴候萝径
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客
唐代·李颀《琴歌》
早服还丹无世情，琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦
唐代·李白《长相思·其二》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
窃闻天子已传位，圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
欲将心事付瑶琴
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
欲将遗恨倩谁传
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
春未足，闺愁难寄，琴心谁与
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
【典故出处】《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《别赋》
惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄
南北朝·江淹《别赋》
术既妙而犹学，道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《思旧赋》
临当就命，顾视日影，索琴而弹之
魏晋·向秀《思旧赋》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《月赋》
去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
广成之传无以畴，街之邸不能及
魏晋·左思《三都赋》
盖象琴筑并奏，笙竽俱唱
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
庭扣钟磬，堂抚琴瑟
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
抽琴命操，为芜城之歌
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
鱼何情而听琴
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《游虞山记》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
小人性之怀土兮，自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖
战国·孟子《万章章句上第二节》
’象往入舜宫，舜在床琴
战国·孟子《万章章句上第二节》
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
