【典故出处】《诗经》
所有典故：
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
春秋·佚名《衡门》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处
先秦·宋玉《九辩》
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带
先秦·宋玉《九辩》
然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦
先秦·宋玉《九辩》
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄
先秦·宋玉《九辩》
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客
先秦·屈原《九章》
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止
先秦·屈原《九章》
西方流沙，漭洋洋只
先秦·屈原《大招》
恣所择只
先秦·屈原《大招》
桂水兮潺湲，扬流兮洋洋
两汉·王褒《九怀》
临渊兮汪洋，顾林兮忽荒
两汉·王褒《九怀》
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
吴中盛文史，群彦今汪洋
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
【典故出处】《岳阳楼记》
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《风赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《三都赋》
栖者择木，雊者择音
魏晋·左思《三都赋》
馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木，兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
差时择日，简舆玄服
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
飞不妄集，翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
非择而取之，不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
校人烹之，反命曰：‘始舍之圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝
战国·孟子《万章章句上第二节》
