【典故出处】《楚辞》
所有典故：
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
屈原既放，三年不得复见
先秦·屈原《卜居》
”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎
先秦·屈原《卜居》
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁
先秦·None《渔父》
”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放
先秦·None《渔父》
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达
先秦·宋玉《九辩》
窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之
先秦·宋玉《九辩》
计专专之不可化兮，原遂推而为臧
先秦·宋玉《九辩》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
王不察其长利兮，卒见弃乎原野
两汉·东方朔《七谏》
众轻积而折轴兮，原咎杂而累重
两汉·东方朔《七谏》
四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由
两汉·王逸《九思》
便旋兮中原，仰天兮增叹
两汉·王逸《九思》
逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。
春秋·佚名《皇皇者华》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
春秋·佚名《信南山》
【典故出处】《论语》
所有典故：
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。
西周·姬昌《比卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
向晚意不适，驱车登古原
唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》
空山松子落，幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
泠泠七弦上，静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
松风吹解带，山月照弹琴
唐代·王维《酬张少府》
明月松间照，清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
泉声咽危石，日色冷青松
唐代·王维《过香积寺》
离离原上草，一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
为我一挥手，如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
红颜弃轩冕，白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
永怀愁不寐，松月夜窗虚
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
灞原风雨定，晚见雁行频
唐代·马戴《灞上秋居》
忽逢青鸟使，邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
过雨看松色，随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽
唐代·韩翃《同题仙游观》
声喧乱石中，色静深松里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
五陵北原上，万古青濛濛
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
长歌吟松风，曲尽河星稀
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
草色新雨中，松声晚窗里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
日出雾露馀，青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
微雨霭芳原，春鸠鸣何处
唐代·韦应物《东郊》
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空
唐代·杜甫《古柏行》
扶持自是神明力，正直原因造化工
唐代·杜甫《古柏行》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围
唐代·韩愈《山石》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
旧山松竹老，阻归程
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
回首中原泪满巾
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
漫漫白骨蔽川原，恨何日已
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
时容与以微动兮，志未可乎得原
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
屈原，楚贤臣也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也
魏晋·左思《三都赋》
临焦原而不怳，谁劲捷而无犭思
魏晋·左思《三都赋》
殷动宇宙，胡可胜原
魏晋·左思《三都赋》
石帆水松，东风扶留
魏晋·左思《三都赋》
平仲桾櫏，松梓古度
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者，张帟幕，会平原
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
道混成而自然兮，术同原而分流
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
食原武之息足，宿阳武之桑间
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
”孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
乡原，德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’”曰：“何如斯可谓之乡原矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’阉然媚于世也者，是乡原也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶乡原，恐其乱德也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
