【典故出处】《诗经》
所有典故：
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
春秋·佚名《权舆》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
苦称量之不审兮，同权概而就衡
两汉·贾谊《惜誓》
释管晏而任臧获兮，何权衡之能称
先秦·庄忌《哀时命》
执权衡而无私兮，称轻重而不差
先秦·庄忌《哀时命》
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
播规矩以背度兮，错权衡而任意
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
更有明朝恨，离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
阳月南飞雁，传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
窃闻天子已传位，圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
欲将遗恨倩谁传
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
【典故出处】《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
术既妙而犹学，道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
夸者死权兮，品庶每生
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
夫泰极剖判，造化权舆
魏晋·左思《三都赋》
广成之传无以畴，街之邸不能及
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
女谒掩其视听兮，近习秉其威权
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游虞山记》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
小人性之怀土兮，自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”“权，然后知轻重
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
嫂溺援之以手者，权也
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
