【典故出处】《诗经》
所有典故：
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
春秋·佚名《芄兰》
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
春秋·佚名《狡童》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
春秋·佚名《褰裳》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之
先秦·屈原《离骚》
汤禹久远兮，邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同
两汉·东方朔《七谏》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”，邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”，异邦人称之亦曰“君夫人”。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
六五:童蒙,吉。
西周·姬昌《蒙卦》
初六:童观,小人无咎,君子吝。
西周·姬昌《观卦》
六四:童牛之牿,元吉。
西周·姬昌《大畜卦》
六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
西周·姬昌《旅卦》
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。
西周·姬昌《旅卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
松下问童子，言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
儿童相见不相识，笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
家童扫萝径，昨与故人期
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
野老念牧童，倚杖候荆扉
唐代·王维《渭川田家》
相携及田家，童稚开荆扉
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
终罢斯结庐，慕陶直可庶
唐代·韦应物《东郊》
今我游冥冥，弋者何所慕
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《秋声赋》
予谓童子：“此何声也
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子莫对，垂头而睡
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长
魏晋·曹植《洛神赋》
浮长川而忘返，思绵绵而增慕
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
江斐於是往来，海童於是宴语
魏晋·左思《三都赋》
“嶰涧閴，冈岵童
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
驰骋角逐，慕味争先
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《送穷文》
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《蚊对》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照
明代·方孝孺《蚊对》
生骂童子曰：“此非吾血者耶
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹
两汉·班昭《东征赋》
盍各言志，慕古人兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
虽使五尺之童适市，莫之或欺
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
有童子以黍肉饷，杀而夺之
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
巨室之所慕，一国慕之
战国·孟子《离娄章句上第六节》
一国之所慕，天下慕之
战国·孟子《离娄章句上第六节》
”孟子曰：“怨慕也
战国·孟子《万章章句上第一节》
人少，则慕父母
战国·孟子《万章章句上第一节》
知好色，则慕少艾
战国·孟子《万章章句上第一节》
有妻子，则慕妻子
战国·孟子《万章章句上第一节》
仕则慕君，不得于君则热中
战国·孟子《万章章句上第一节》
大孝终身慕父母
战国·孟子《万章章句上第一节》
五十而慕者，予于大舜见之矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕
战国·孟子《告子章句下第三节》
孩提之童，无不知爱其亲者
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
