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付四九名字综合得分：83
83
所有典故：
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
春秋·佚名《干旄》
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
春秋·佚名《猗嗟》
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
春秋·佚名《破斧》
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
春秋·佚名《吉日》
六月栖栖，戎车既饬。四牡骙骙，载是常服。玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。
春秋·佚名《六月》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。
春秋·佚名《车攻》
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
春秋·佚名《何草不黄》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。
春秋·佚名《皇矣》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
春秋·佚名《我将》
执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
所有典故：
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳
先秦·屈原《远游》
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌
先秦·屈原《远游》
经营四方兮，周流六漠
先秦·屈原《远游》
圜则九重，孰营度之
先秦·屈原《天问》
女岐无合，夫焉取九子
先秦·屈原《天问》
地方九则，何以坟之
先秦·屈原《天问》
增城九重，其高几里
先秦·屈原《天问》
雄虺九首，鯈忽焉在
先秦·屈原《天问》
靡蓱九衢，枲华安居
先秦·屈原《天问》
禹之力献功，降省下土四方
先秦·屈原《天问》
启棘宾商，《九辨》《九歌》
先秦·屈原《天问》
齐桓九会，卒然身杀
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
君之门以九重
先秦·宋玉《九辩》
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
先秦·屈原《离骚》
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩
先秦·屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒
先秦·屈原《离骚》
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
思九州之博大兮，岂惟是其有女
先秦·屈原《离骚》
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎
先秦·屈原《离骚》
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐
先秦·屈原《离骚》
忽若不信兮，至今九年而不复
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝
先秦·屈原《九章》
去君之恒干，何为四方些
先秦·屈原《招魂》
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些
先秦·屈原《招魂》
虎豹九关，啄害下人些
先秦·屈原《招魂》
一夫九首，拔木九千些
先秦·屈原《招魂》
土伯九约，其角觺觺些
先秦·屈原《招魂》
天地四方，多贼奸些
先秦·屈原《招魂》
名声若日，照四海只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极，立九卿只
先秦·屈原《大招》
观江河之纡曲兮，离四海之霑濡
两汉·贾谊《惜誓》
循四极而回周兮，见盛德而後下
两汉·贾谊《惜誓》
弥览兮九隅，彷徨兮兰宫
两汉·王褒《九怀》
径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛
两汉·王褒《九怀》
历九州兮索合，谁可与兮终生
两汉·王褒《九怀》
思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑
两汉·王褒《九怀》
悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗
两汉·王褒《九怀》
周八极兮历九州，求轩辕兮索重华
两汉·王逸《九思》
进恶兮九旬，复顾兮彭务
两汉·王逸《九思》
蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡
两汉·王逸《九思》
迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷
两汉·王逸《九思》
昇车兮命仆，将驰兮四荒
两汉·王逸《九思》
历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍
两汉·王逸《九思》
思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运
两汉·刘向《九叹》
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神
两汉·刘向《九叹》
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡
两汉·刘向《九叹》
辞九年而不复兮，独茕茕而南行
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿
两汉·刘向《九叹》
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨
两汉·刘向《九叹》
周流览于四海兮，志升降以高驰
两汉·刘向《九叹》
徵九神于回极兮，建虹采以招指
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可
战国·孟子《告子章句下第二节》
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
海内之地方千里者九，齐集有其一
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
则是方四十里，为阱于国中
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
惟曰其助上帝，宠之四方
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
此四者，天下之穷民而无告者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
文王发政施仁，必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰：“四境之内不治，则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
我四十不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
人之有是四端也，犹其有四体也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
有是四端而自谓不能者，自贼者也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
苟能充之，足以保四海
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
请野九一而助，国中什一使自赋
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
方里而井，井九百亩，其中为公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
禹疏九河，瀹济漯，而注诸海
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
天子不仁，不保四海
战国·孟子《离娄章句上第三节》
士庶人不仁，不保四体
战国·孟子《离娄章句上第三节》
故沛然德教溢乎四海
战国·孟子《离娄章句上第六节》
盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
周公思兼三王，以施四事
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中
战国·孟子《万章章句上第一节》
”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音
战国·孟子《万章章句上第四节》
汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年
战国·孟子《万章章句上第六节》
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人
战国·孟子《万章章句下第二节》
”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正
战国·孟子《万章章句下第四节》
尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫
战国·孟子《告子章句下第七节》
是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑
战国·孟子《告子章句下第十一节》
夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也
战国·孟子《尽心章句上第二十九节》
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
乐正子，二之中，四之下也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
所有典故：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子以四教：文、行、忠、信。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
初九:潜龙勿用。
西周·姬昌《乾卦》
九四:或跃在渊,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
上九:亢龙有悔。
西周·姬昌《乾卦》
用九:见群龙无首,吉。
西周·姬昌《乾卦》
六四:括囊,无咎无誉。
西周·姬昌《坤卦》
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
西周·姬昌《屯卦》
六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。
西周·姬昌《屯卦》
六四:困蒙,吝。
西周·姬昌《蒙卦》
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
西周·姬昌《蒙卦》
初九:需于郊,利用恒,无咎。
西周·姬昌《需卦》
六四:需于血,出自穴。
西周·姬昌《需卦》
九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。
西周·姬昌《讼卦》
上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
西周·姬昌《讼卦》
六四:师左次,无咎。
西周·姬昌《师卦》
六四:外比之,贞吉。
西周·姬昌《比卦》
初九:复自道,何其咎?吉。
西周·姬昌《小畜卦》
六四:有孚,血去惕出,无咎。
西周·姬昌《小畜卦》
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
初九:素履,往无咎。
西周·姬昌《履卦》
九四:履虎尾,愬愬,终吉。
西周·姬昌《履卦》
上九:视履考祥,其旋元吉。
西周·姬昌《履卦》
初九:拔茅茹,以其汇;征吉。
西周·姬昌《泰卦》
六四:翩翩,不富,以其邻不戒以孚。
西周·姬昌《泰卦》
九四:有命无咎,畴离祉。
西周·姬昌《否卦》
上九:倾否;先否后喜。
西周·姬昌《否卦》
初九:同人于门,无咎。
西周·姬昌《同人卦》
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
西周·姬昌《同人卦》
上九:同人于郊,无悔。
西周·姬昌《同人卦》
初九:无交害,匪咎;艰则无咎。
西周·姬昌《大有卦》
九四:匪其彭,无咎。
西周·姬昌《大有卦》
上九:自天祐之,吉无不利。
西周·姬昌《大有卦》
六四:无不利,捴谦。
西周·姬昌《谦卦》
九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
西周·姬昌《豫卦》
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
西周·姬昌《随卦》
九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。
西周·姬昌《随卦》
六四:裕父之蛊,往见吝。
西周·姬昌《蛊卦》
上九:不事王侯,高尚其事。
西周·姬昌《蛊卦》
初九:咸临,贞吉。
西周·姬昌《临卦》
六四:至临,无咎。
西周·姬昌《临卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
上九:观其生,君子无咎。
西周·姬昌《观卦》
初九:屦校灭趾,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
西周·姬昌《噬嗑卦》
上九:何校灭耳,凶。
西周·姬昌《噬嗑卦》
初九:贲其趾,舍车而徒。
西周·姬昌《贲卦》
六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
西周·姬昌《贲卦》
上九:白贲,无咎。
西周·姬昌《贲卦》
六四:剥床以肤,凶。
西周·姬昌《剥卦》
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
西周·姬昌《剥卦》
初九:不远复,无祗悔,元吉。
西周·姬昌《复卦》
六四:中行独复。
西周·姬昌《复卦》
初九:无妄,往吉。
西周·姬昌《无妄卦》
九四:可贞。无咎。
西周·姬昌《无妄卦》
上九:无妄,行有眚,无攸利。
西周·姬昌《无妄卦》
初九:有厉利已。
西周·姬昌《大畜卦》
六四:童牛之牿,元吉。
西周·姬昌《大畜卦》
上九:何天之衢,亨。
西周·姬昌《大畜卦》
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
西周·姬昌《颐卦》
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
西周·姬昌《颐卦》
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
西周·姬昌《颐卦》
九四:栋隆,吉;有它吝。
西周·姬昌《大过卦》
六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。
西周·姬昌《坎卦》
初九:履错然,敬之无咎。
西周·姬昌《离卦》
九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
西周·姬昌《离卦》
上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
西周·姬昌《离卦》
九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
西周·姬昌《咸卦》
九四:田无禽。
西周·姬昌《恒卦》
九四:好遯君子吉,小人否。
西周·姬昌《遯卦》
上九:肥遯,无不利。
西周·姬昌《遯卦》
初九:壮于趾,征凶,有孚。
西周·姬昌《大壮卦》
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
西周·姬昌《大壮卦》
九四:晋如鼫鼠,贞厉。
西周·姬昌《晋卦》
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
西周·姬昌《晋卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
初九:闲有家,悔亡。
西周·姬昌《家人卦》
六四:富家,大吉。
西周·姬昌《家人卦》
上九:有孚威如,终吉。
西周·姬昌《家人卦》
初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。
西周·姬昌《睽卦》
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。
西周·姬昌《睽卦》
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。
西周·姬昌《睽卦》
六四:往蹇来连。
西周·姬昌《蹇卦》
九四:解而拇,朋至斯孚。
西周·姬昌《解卦》
初九:已事遄往,无咎。酌损之。
西周·姬昌《损卦》
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
西周·姬昌《损卦》
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
西周·姬昌《损卦》
初九:利用为大作,元吉,无咎。
西周·姬昌《益卦》
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
西周·姬昌《益卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
初九:壮于前趾,往不胜为咎。
西周·姬昌《夬卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
上九:姤其角,吝,无咎。
西周·姬昌《姤卦》
九四:大吉,无咎。
西周·姬昌《萃卦》
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
西周·姬昌《升卦》
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
西周·姬昌《困卦》
六四:井甃,无咎。
西周·姬昌《井卦》
初九:巩用黄牛之革。
西周·姬昌《革卦》
九四:悔亡,有孚改命,吉。
西周·姬昌《革卦》
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
西周·姬昌《鼎卦》
上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
西周·姬昌《鼎卦》
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
西周·姬昌《震卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
九四:震遂泥。
西周·姬昌《震卦》
六四:艮其身,无咎。
西周·姬昌《艮卦》
上九:敦艮,吉。
西周·姬昌《艮卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
西周·姬昌《渐卦》
初九:归妹以娣,跛能履,征吉。
西周·姬昌《归妹卦》
九四:归妹愆期,迟归有时。
西周·姬昌《归妹卦》
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
西周·姬昌《丰卦》
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。
西周·姬昌《旅卦》
六四:悔亡,田获三品。
西周·姬昌《巽卦》
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
西周·姬昌《巽卦》
初九:和兑,吉。
西周·姬昌《兑卦》
九四:商兑,未宁,介疾有喜。
西周·姬昌《兑卦》
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
西周·姬昌《涣卦》
上九:涣其血,去逖出,无咎。
西周·姬昌《涣卦》
初九:不出户庭,无咎。
西周·姬昌《节卦》
六四:安节,亨。
西周·姬昌《节卦》
初九:虞吉,有他不燕。
西周·姬昌《中孚卦》
六四:月几望,马匹亡,无咎。
西周·姬昌《中孚卦》
上九:翰音登于天,贞凶。
西周·姬昌《中孚卦》
九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。
西周·姬昌《小过卦》
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
西周·姬昌《既济卦》
六四:繻有衣袽,终日戒。
西周·姬昌《既济卦》
九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
西周·姬昌《未济卦》
上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。
西周·姬昌《未济卦》
所有典故：
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
楚塞三湘接，荆门九派通
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
静夜四无邻，荒居旧业贫
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
星临万户动，月傍九霄多
唐代·杜甫《春宿左省》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
唐代·李商隐《韩碑》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
唐代·李颀《琴歌》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
黄云万里动风色，白波九道流雪山
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
唐代·杜甫《古柏行》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
十生九死到官所，幽居默默如藏逃
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐
唐代·王维《洛阳女儿行》
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐
唐代·王维《洛阳女儿行》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
唐代·李白《行路难·其一》
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
唐代·李白《蜀道难》
或从十五北防河，便至四十西营田
唐代·杜甫《兵车行》
金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱
唐代·杜甫《哀王孙》
家临九江水，来去九江侧
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
所有典故：
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
怕上层楼，十日九风雨
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟
宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
此录示乡人者，北人谓之四笑江梅引） 天涯除馆忆江梅
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
恨无千日酒，空断九回肠
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
时六年九月十五日
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
萦青缭白，外与天际，四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
是岁，元和四年也
唐代·柳宗元《永州八记》
”问其价，曰：“止四百
唐代·柳宗元《永州八记》
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移
唐代·柳宗元《永州八记》
十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息
宋代·欧阳修《秋声赋》
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
时维九月，序属三秋
唐代·王勃《滕王阁序》
敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成
唐代·王勃《滕王阁序》
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
庆历八年九月十二日，曾巩记
宋代·曾巩《墨池记》
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧
两汉·王粲《登楼赋》
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
历九州而其君兮，何必怀此都也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
’‘鹤鸣九皋，声闻于天’
两汉·东方朔《答客难》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
于时运距阳九，汉网绝维
魏晋·左思《三都赋》
考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均
魏晋·左思《三都赋》
神钲迢递於高峦，灵响时惊於四表
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛，籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
毕出征而中律，执奇正以四伐
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成
魏晋·左思《三都赋》
以娱四夷之君，以睦八荒之俗
魏晋·左思《三都赋》
莫赤匪狐，九尾而自扰
魏晋·左思《三都赋》
相兼二八，将猛四七
魏晋·左思《三都赋》
虽选言以简章，徒九复而遗旨
魏晋·左思《三都赋》
徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九
魏晋·左思《三都赋》
其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
六军袀服，四骐龙骧
魏晋·左思《三都赋》
阹以九疑，御以沅湘
魏晋·左思《三都赋》
虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会，而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪
魏晋·左思《三都赋》
辟二九之通门，画方轨之广涂
魏晋·左思《三都赋》
金罍中坐，肴烟四陈
魏晋·左思《三都赋》
出彭门之阙，驰九折之阪
魏晋·左思《三都赋》
考四海而为儁，当中叶而擅名
魏晋·左思《三都赋》
重关复江之隩，四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
鸟多闲暇，花随四时
南北朝·庾信《小园赋》
摧直辔于三危，碎平途于九折
南北朝·庾信《小园赋》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
连廊四注，台城层构，纷纭玄绿
两汉·枚乘《七发》
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
太学四年，朝韮暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌
唐代·韩愈《送穷文》
子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极
清代·沈德潜《游虞山记》
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
云郁术而四塞兮，雨濛濛而渐唐
两汉·蔡邕《述行赋》
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·曾子《第十章》
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·子思《第十章》
”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国
春秋·子思《第十一章》