【典故出处】《刺世疾邪赋》
有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗
魏晋·曹植《洛神赋》
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
宋代·苏轼《前赤壁赋》
’此非曹孟德之诗乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤
南北朝·江淹《别赋》
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
望余帷而延视兮，若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外
两汉·东方朔《答客难》
”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
盖诗有六义焉，其二曰赋
魏晋·左思《三都赋》
杨雄曰：“诗人之赋丽以则
魏晋·左思《三都赋》
”班固曰：“赋者，古诗之流也
魏晋·左思《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
西辟延秋，东启长春
魏晋·左思《三都赋》
驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成
魏晋·左思《三都赋》
且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵
魏晋·左思《三都赋》
长干延属，飞甍舛互
魏晋·左思《三都赋》
或超延露而驾辩，或逾绿水而采菱
魏晋·左思《三都赋》
结阳城之延阁，飞观榭乎云中
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
召邹生，延枚叟
南北朝·谢惠连《雪赋》
王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也
两汉·王褒《洞箫赋》
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉
两汉·王褒《洞箫赋》
终诗卒曲，尚馀音兮
两汉·王褒《洞箫赋》
连延络绎，变无穷兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书
唐代·韩愈《送穷文》
”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
侧足延，不忍舍去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
眷西路而长怀，望故乡而延伫
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延
先秦·屈原《远游》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反
先秦·屈原《离骚》
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫
先秦·屈原《离骚》
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明
先秦·屈原《九章》
悬火延起兮，玄颜烝
先秦·屈原《招魂》
穷身永乐，年寿延只
先秦·屈原《大招》
二八接舞，投诗赋只
先秦·屈原《大招》
志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗
先秦·庄忌《哀时命》
悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗
两汉·王褒《九怀》
鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延
两汉·王逸《九思》
指日月使延照兮，抚招摇以质正
两汉·刘向《九叹》
惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：诗三百篇，壹言以蔽之，曰：“思无邪。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
应共冤魂语，投诗赠汨罗
唐代·杜甫《天末怀李白》
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇
唐代·韩愈《石鼓歌》
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
酒意诗情谁与共
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
宋代·李清照《念奴娇·春情》
衣上酒痕诗里字
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
长歌诗
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
短歌诗
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
其诗曰：‘畜君何尤
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰：“王者之迹熄，而诗亡，诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
万章问曰：“诗云：‘娶妻如之何
战国·孟子《万章章句上第二节》
”曰：“是诗也，非是之谓也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志
战国·孟子《万章章句上第四节》
如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
颂其诗，读其书，不知其人，可乎
战国·孟子《万章章句下第八节》
’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎
战国·孟子《告子章句上第六节》
公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，小人之诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
”曰：“固哉，高叟之为诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
固矣夫，高叟之为诗也
战国·孟子《告子章句下第三节》
公孙丑曰：“诗曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新
春秋·曾子《第三章》
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“於戏，前王不忘
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新
春秋·子思《第三章》
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·子思《第四章》
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·子思《第四章》
”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“於戏，前王不忘
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“宜兄宜弟
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·子思《第十一章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》
