【典故出处】《唐诗》
所有典故：
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦
唐代·王维《洛阳女儿行》
向晚意不适，驱车登古原
唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》
与君离别意，同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
随意春芳歇，王孙自可留
唐代·王维《山居秋暝》
流水如有意，暮禽相与还
唐代·王维《归嵩山作》
浮云游子意，落日故人情
唐代·李白《送友人》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
少妇今春意，良人昨夜情
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
溪花与禅意，相对亦忘言
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
唐代·李商隐《春雨》
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
贱日岂殊众，贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
君言不得意，归卧南山陲
唐代·王维《送别》
三夜频梦君，情亲见君意
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
十觞亦不醉，感子故意长
唐代·杜甫《赠卫八处士》
虽无宾主意，颇得清净理
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
神欢体自轻，意欲凌风翔
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
幽意无断绝，此去随所偶
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
日夕怀空意，人谁感至精
唐代·张九龄《幽人归独卧》
（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
(销愁 一作 消愁）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
请君试问东流水，别意与之谁短长
唐代·李白《金陵酒肆留别》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎
唐代·韩愈《石鼓歌》
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
昔日长城战，咸言意气高
唐代·王昌龄《塞下曲》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
唐代·李白《将进酒》
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
唐代·李白《将进酒》
含光混世贵无名，何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
边庭流血成海水，武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
临行密密缝，意恐迟迟归
唐代·孟郊《游子吟》
贞女贵徇夫，舍生亦如此
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
用君之心，行君之意
先秦·屈原《卜居》
”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行
先秦·屈原《远游》
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢
先秦·屈原《远游》
原一见兮道余意，君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之
先秦·宋玉《九辩》
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹
先秦·屈原《离骚》
愿陈情以白行兮，得罪过之不意
先秦·屈原《九章》
弱颜固植，謇其有意些
先秦·屈原《招魂》
逞志究欲，心意安只
先秦·屈原《大招》
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归
两汉·东方朔《七谏》
身去兮意存，怆恨兮怀愁
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
修洁处幽兮，贵宠沙劘
两汉·王褒《九怀》
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游
两汉·王逸《九思》
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义
两汉·王逸《九思》
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
播规矩以背度兮，错权衡而任意
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六五:震往来厉,意无丧,有事。
西周·姬昌《震卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
无意苦争春，一任群芳妒
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
只愿君心似我心，定不负相思意
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
酒意诗情谁与共
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
清露晨流，新桐初引，多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
谁会凭栏意
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
朱颜空自改，向年年、芳意长新
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
点点行行，总是凄凉意
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
着意闻时不肯香，香在无心处
宋代·曹组《卜算子·兰》
红叶黄花秋意晚，千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
常恨世人新意少，爱说南朝狂客
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
说情说意
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
短雨残云无意绪
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
怅恨不逢如意酒
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
西楼著意吟赏，何必问更筹
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
梦回情意悄
宋代·王安石《谒金门·春又老》
故国且回首，此意莫匆匆
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
此心与、东君同意
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
淡然春意
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
有意送春归，无计留春住
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
战和何者是良筹，扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
少年有意伏中行
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《滕王阁序》
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
坳隆胜势，遗意尚存
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
齐被练而銛戈，袭偏裻以讠贵列
魏晋·左思《三都赋》
道来斯贵，利往则贱
魏晋·左思《三都赋》
“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰
魏晋·左思《三都赋》
中夏比焉，毕世而罕见，丹青图其珍玮，贵其宝利也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
草无忘忧之意，花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所
两汉·枚乘《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山，通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
吹参差而入道德兮，故永御而可贵
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
顺风激靡草，富贵者称贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
久为滞客，其意谓何
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
所贵圣人至论兮，顺天性而断谊
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶
明代·方孝孺《蚊对》
今人乃自贵其贵，号为长雄
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻
清代·沈德潜《游虞山记》
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
惟经典之所美兮，贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
是时梁翼新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
人亦孰不欲富贵
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
而独于富贵之中，有私龙断焉
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
我不意子学古之道，而以哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
其妻问所与饮食者，则尽富贵也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
亲之欲其贵也，爱之欲其富也
战国·孟子《万章章句上第三节》
封之有庳，富贵之也
战国·孟子《万章章句上第三节》
以意逆志，是为得之
战国·孟子《万章章句上第四节》
”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
用下敬上，谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
有贵戚之卿，有异姓之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰：“请问贵戚之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
体有贵贱，有小大
战国·孟子《告子章句上第十四节》
无以小害大，无以贱害贵
战国·孟子《告子章句上第十四节》
孟子曰：“欲贵者，人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人人有贵于己者，弗思耳
战国·孟子《告子章句上第十七节》
人之所贵者，非良贵也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
赵孟之所贵，赵孟能贱之
战国·孟子《告子章句上第十七节》
”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
欲正其心者，先诚其意
春秋·曾子《第一章》
欲诚其意者，先致其知
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
所谓诚其意者，毋自欺也
春秋·曾子《第七章》
”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
欲正其心者，先诚其意
春秋·子思《第一章》
欲诚其意者，先致其知
春秋·子思《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
所谓诚其意者，毋自欺也
春秋·子思《第七章》
”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
