【典故出处】《诗经》
所有典故：
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
然中路而迷惑兮，自压桉而学诵
先秦·宋玉《九辩》
惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情
先秦·屈原《九章》
舍君之乐处，而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上九:视履考祥,其旋元吉。
西周·姬昌《履卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝
唐代·李商隐《韩碑》
【典故出处】《前赤壁赋》
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
鵩似鸮，不祥鸟也
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
逢时不祥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作
魏晋·左思《三都赋》
显祯祥以曲成，固触物而兼造
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
为王诵之
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
责善则离，离则不祥莫大焉
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
孟子曰：“言无实，不祥
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
不祥之实，蔽贤者当之
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
