【典故出处】《诗经》
所有典故：
江之永矣，不可方思。
春秋·佚名《汉广》
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
春秋·佚名《卷耳》
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
春秋·佚名《卷耳》
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
春秋·佚名《考槃》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
春秋·佚名《木瓜》
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
春秋·佚名《硕鼠》
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
春秋·佚名《白驹》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成
先秦·屈原《远游》
受寿永多，夫何久长
先秦·屈原《天问》
岂不郁陶而思君兮
先秦·宋玉《九辩》
塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹
先秦·宋玉《九辩》
抽思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤
先秦·屈原《九章》
伤怀永哀兮，汩徂南土
先秦·屈原《九章》
曾伤爰哀，永叹喟兮
先秦·屈原《九章》
惟佳人之永都兮，更统世以自贶
先秦·屈原《九章》
招具该备，永啸呼些
先秦·屈原《招魂》
穷身永乐，年寿延只
先秦·屈原《大招》
怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤
先秦·庄忌《哀时命》
廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡
先秦·庄忌《哀时命》
塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹
先秦·庄忌《哀时命》
原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年
先秦·庄忌《哀时命》
自悲居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲
两汉·东方朔《七谏》
怫郁兮莫陈，永怀兮内伤
两汉·王褒《九怀》
纫蕙兮永辞，将离兮所思
两汉·王褒《九怀》
卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞
两汉·王褒《九怀》
寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤
两汉·王褒《九怀》
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞
两汉·王褒《九怀》
倚此兮岩穴，永思兮窈悠
两汉·王逸《九思》
冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥
两汉·王逸《九思》
摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神
两汉·王逸《九思》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓
两汉·刘向《九叹》
身永流而不还兮，魂长逝而常愁
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
用六:利永贞。
西周·姬昌《坤卦》
初六:不永所事,小有言,终吉。
西周·姬昌《讼卦》
比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。
西周·姬昌《比卦》
九三:贲如濡如,永贞吉。
西周·姬昌《贲卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。
西周·姬昌《萃卦》
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
西周·姬昌《艮卦》
九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。
西周·姬昌《小过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
我醉君复乐，陶然共忘机
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
终罢斯结庐，慕陶直可庶
唐代·韦应物《东郊》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
怨歌永、琼壶敲尽缺
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
【典故出处】《永州八记》
皆永中幽丽奇处也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长
魏晋·曹植《洛神赋》
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《登楼赋》
北弥陶牧，西接昭邱
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
游都邑以永久，无明略以佐时
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
鉴茅茨於陶唐，察卑宫於夏禹
魏晋·左思《三都赋》
於後则椒鹤文石，永巷壸术
魏晋·左思《三都赋》
与冈岑而永固，非有期乎世祀
魏晋·左思《三都赋》
篁筱怀风，蒲陶结阴
魏晋·左思《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳，永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
菲言厚行，陶化染学
魏晋·左思《三都赋》
唱棹转毂，昧旦永日
魏晋·左思《三都赋》
猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟
魏晋·左思《三都赋》
蒲陶乱溃，若榴竞裂
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
吹参差而入道德兮，故永御而可贵
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《幽通赋》
靖潜处以永思兮，经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
痛母子之永隔，哀伉俪之生离
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
终其永怀，窘阴雨兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
诗云：‘永言配命，自求多褔
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
”“以粟易械器者，不为厉陶冶
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
且许子何不为陶冶
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
诗云：‘永言配命，自求多福
战国·孟子《离娄章句上第四节》
象曰：‘郁陶思君尔
战国·孟子《万章章句上第二节》
诗曰：‘永言孝思，孝思维则
战国·孟子《万章章句上第四节》
万室之国，一人陶，则可乎
战国·孟子《告子章句下第十节》
桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
