【典故出处】《楚辞》
所有典故：
何勤子屠母，而死分竟地
先秦·屈原《天问》
恣所择只
先秦·屈原《大招》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
高阁客竟去，小园花乱飞
唐代·李商隐《落花》
寂寂竟何待，朝朝空自归
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
云中君不见，竟夕自悲秋
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
情人怨遥夜，竟夕起相思
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
执手相看泪眼，竟无语凝噎
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
毕竟不成眠，一夜长如岁
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
叹后约丁宁竟何据
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
毕竟年年用着来，何似休归去
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
【典故出处】《风赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《虎丘记》
分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
栖者择木，雊者择音
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木，兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《高唐赋》
差时择日，简舆玄服
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
飞不妄集，翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
非择而取之，不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
