【典故出处】《论语》
所有典故:
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通
先秦·屈原《卜居》
隅隈多有,谁知其数
先秦·屈原《天问》
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化
先秦·屈原《离骚》
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢
先秦·屈原《离骚》
同糅玉石兮,一概而相量
先秦·屈原《九章》
邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡
先秦·屈原《九章》
苦称量之不审兮,同权概而就衡
两汉·贾谊《惜誓》
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
世并举而好朋兮,壹斗斛而相量
先秦·庄忌《哀时命》
不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同
两汉·东方朔《七谏》
蜷跼兮寒局数,独处兮志不申
两汉·王逸《九思》
心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
不知香积寺,数里入云峰
唐代·王维《过香积寺》
天涯占梦数,疑误有新知
唐代·李商隐《凉思》
明朝有封事,数问夜如何
唐代·杜甫《春宿左省》
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
忽然遭世变,数岁亲戎旃
唐代·元结《贼退示官吏》
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
开元之中常引见,承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
国初已来画鞍马,神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
故人从军在右辅,为我度量掘臼科
唐代·韩愈《石鼓歌》
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
射杀中山白额虎,肯数邺下黄须儿
唐代·王维《老将行》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
抛家傍路,思量却是,无情有思
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
一日不思量,也攒眉千度
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
展转数寒更,起了还重睡
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
不是凡花数
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
联翩万马来无数
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
鬓边觑,试把花卜归期,才簪又重数
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
王孙去,萋萋无数,南北东西路
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
如今已是愁无数
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
望中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
脉脉花疏天淡,云来去、数枝雪
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
一丛萱草,数竿修竹,数叶芭蕉
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
翠罗衫上,点点红无数
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
溪梅晴照生香,冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒春浅
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
又西泠残笛,低送数声春怨
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
如今不忍更思量
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
【典故出处】《永州八记》
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下
唐代·柳宗元《永州八记》
其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《答客难》
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
商丰约而折中,准当年而为量
魏晋·左思《三都赋》
考历数之所在,察五德之所莅
魏晋·左思《三都赋》
?钦碒乎数州之间,灌注乎天下之半
魏晋·左思《三都赋》
其四野,则畛畷无数,膏腴兼倍
魏晋·左思《三都赋》
若风流雨散,漫乎数百里间
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有,犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜
南北朝·庾信《小园赋》
犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《送穷文》
单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《蚊对》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
首身分而不寤兮,犹数功而辞鱤
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今既数月矣,未可以言与
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
以其数则过矣,以其时考之则可矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
贡者校数岁之中以为常
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”文公与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
今夫弈之为数,小数也
战国·孟子《告子章句上第九节》
”王子有其母死者,其傅为之请数月之丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
堂高数仞,榱题数尺,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》