【典故出处】《诗经》
所有典故：
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
春秋·佚名《东山》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
何所冬暖
先秦·屈原《天问》
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜
先秦·宋玉《九辩》
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽
先秦·宋玉《九辩》
无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春
先秦·宋玉《九辩》
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风
先秦·屈原《九章》
登峦山而远望兮，好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
款冬而生兮，凋彼叶柯
两汉·王褒《九怀》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
岭外音书断，经冬复历春
唐代·宋之问《渡汉江》
江南有丹橘，经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
且如今年冬，未休关西卒
唐代·杜甫《兵车行》
【典故出处】《永州八记》
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《别赋》
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
异荂蓲，夏晔冬蒨
魏晋·左思《三都赋》
儇佻坌并，衔枚无声
魏晋·左思《三都赋》
迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗
魏晋·左思《三都赋》
百药灌丛，寒卉冬馥
魏晋·左思《三都赋》
若其旧俗，终冬始春
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
召邹生，延枚叟
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
回翔青篾，衔枚檀桓
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《过云木冰记》
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
