【典故出处】《诗经》
所有典故:
彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!
春秋·佚名《驺虞》
鲁道有荡,齐子发夕。
春秋·佚名《载驱》
匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。
春秋·佚名《匪风》
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九阳
先秦·屈原《远游》
朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾
先秦·屈原《远游》
何启惟忧,而能拘是达
先秦·屈原《天问》
何亲揆发足,周之命以咨嗟
先秦·屈原《天问》
武发杀殷,何所悒
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容
先秦·宋玉《九辩》
忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达
先秦·宋玉《九辩》
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃
先秦·屈原《离骚》
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
惜诵惜诵以致愍兮,发愤以抒情
先秦·屈原《九章》
情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也
先秦·屈原《九章》
朝发枉渚兮,夕宿辰阳
先秦·屈原《九章》
蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
开春发岁兮,白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
芙蓉始发,杂芰荷些
先秦·屈原《招魂》
《涉江》《采菱》,发《扬荷》些
先秦·屈原《招魂》
长发曼鬋,艳陆离些
先秦·屈原《招魂》
宫庭震惊,发<激楚>些
先秦·屈原《招魂》
乱曰:献岁发春兮,汨吾南征
先秦·屈原《招魂》
君王亲发兮,惮青兕
先秦·屈原《招魂》
春气奋发,万物遽只
先秦·屈原《大招》
豕首纵目,被发鬤只
先秦·屈原《大招》
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
然隐悯而不达兮,独徙倚而彷徉
先秦·庄忌《哀时命》
独便悁而烦毒兮,焉发愤而筊抒
先秦·庄忌《哀时命》
将方舟而下流兮,冀幸君之发矇
两汉·东方朔《七谏》
处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志
两汉·东方朔《七谏》
朝发兮葱岭,夕至兮明光
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
含忧强老兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
遂踢达兮邪造,与日月兮殊道
两汉·王逸《九思》
伤时惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明
两汉·王逸《九思》
朝晨发兮鄢郢,食时至兮增泉
两汉·王逸《九思》
平明发兮苍梧,夕投宿兮石城
两汉·刘向《九叹》
兆出名曰正则兮,卦发字曰灵均
两汉·刘向《九叹》
伤压次而不发兮,思沉抑而不扬
两汉·刘向《九叹》
悲故乡而发忿兮,去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
或沉沦其无所达兮,或清激其无所通
两汉·刘向《九叹》
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“不愤不启,不非不发,举壹隅,不以三隅反,则不复也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
问人于他邦,再拜而送之。康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“君子上达,小人下达。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“辞,达而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故:
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
红豆生南国,春来发几枝
唐代·王维《相思》
乡书何处达
唐代·王湾《次北固山下》
他乡生白发,旧国见青山
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
白发悲花落,青云羡鸟飞
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
文章憎命达,魑魅喜人过
唐代·杜甫《天末怀李白》
寄书长不达,况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
白发催年老,青阳逼岁除
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
鬓发各已苍
唐代·杜甫《赠卫八处士》
摘花不插发,采柏动盈掬
唐代·杜甫《佳人》
愁因薄暮起,兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
散发乘夕凉,开轩卧闲敞
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
理会是非遣,性达形迹忘
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死
唐代·白居易《长恨歌》
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老
唐代·白居易《长恨歌》
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
(销愁 一作 消愁)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
好为庐山谣,兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹
唐代·韩愈《石鼓歌》
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
唐代·李白《将进酒》
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行
唐代·李白《行路难·其三》
妾发初覆额,折花门前剧
唐代·李白《长干行·其一》
镜湖三百里,菡萏发荷花
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
明朝驿使发,一夜絮征袍
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
又向人家啄大屋,屋底达官走避胡
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
要破帽多添华发
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
人言头上发
宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
早白发、缘愁万缕
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
征鞍发
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
南陌脂车待发,东门帐饮乍阕
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
多少梨园声在,总不堪华发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
杏花无处避春愁,也傍野烟发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
溪梅晴照生香,冷蕊数枝争发
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
初发黄梅插稻时
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《永州八记》
其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
故其为声也,凄凄切切,呼号愤发
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏
唐代·王勃《滕王阁序》
所赖君子见机,达人知命
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《风赋》
清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《登楼赋》
人情同于怀土兮,岂穷达而异心
两汉·王粲《登楼赋》
心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
邻人有吹笛者,发音寥亮
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
廓三市而开廛,籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
控弦简发,妙拟更嬴
魏晋·左思《三都赋》
岌岌冠縰,累累辫发
魏晋·左思《三都赋》
或魋髻而左言,或镂肤而钻发
魏晋·左思《三都赋》
或明发而嬥歌,或浮泳而卒岁
魏晋·左思《三都赋》
抑若春霆发响,而惊蛰飞竞
魏晋·左思《三都赋》
长<矛殳>短兵,直发驰骋
魏晋·左思《三都赋》
虞机发,留
魏晋·左思《三都赋》
于西则右挟岷山,涌渎发川
魏晋·左思《三都赋》
紫梨津润,樼栗罅发
魏晋·左思《三都赋》
外则轨躅八达,里闬对出
魏晋·左思《三都赋》
羽爵执竞,丝竹乃发
魏晋·左思《三都赋》
吹洞箫,发棹讴
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发,杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
重关复江之隩,四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
心则历陵枯木,发则睢阳乱丝
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
莫离散而发曙兮,内存心而自持
两汉·枚乘《七发》
于是澡概胸中,洒练五藏,澹澉手足,颓濯发齿
两汉·枚乘《七发》
揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目
两汉·枚乘《七发》
当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
故曰:发蒙解惑,不足以言也
两汉·枚乘《七发》
初发乎或围之津涯,荄轸谷分
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
条畅洞达,中节操兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起,走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《剑阁铭》
南通邛僰,北达褒斜
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐
两汉·班固《幽通赋》
形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂
两汉·班固《幽通赋》
胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽
两汉·班固《幽通赋》
养流睇而猿号兮,李虎发而石开
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫
两汉·班彪《北征赋》
风猋发以漂遥兮,谷水灌以扬波
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
明发曙而不寐兮,心迟迟而有违
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
于是始兴发补不足
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
文王发政施仁,必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
仁者如射,射者正己而后发
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
天下有达尊三:爵一,齿一,德一
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
自天子达于庶人
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
三年之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
夫泚也,非为人泚,中心达于面目
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
’抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后反
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也,虽闭户可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
不能五十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
征于色,发于声,而后喻
战国·孟子《告子章句下第十五节》
故士穷不失义,达不离道
战国·孟子《尽心章句上第九节》
穷则独善其身,达则兼善天下
战国·孟子《尽心章句上第九节》
无他,达之天下也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
有天民者,达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
君子之志于道也,不成章不达
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者
战国·孟子《尽心章句上第四十节》
君子引而不发,跃如也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
陈臻曰:“国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
孟子曰:“人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人皆有所不为,达之于其所为,义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
仁者以财发身,不仁者以身发财
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
仁者以财发身,不仁者以身发财
春秋·子思《第十一章》