【典故出处】《楚辞》
所有典故:
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
时暧曃其曭莽兮,召玄武而奔属
先秦·屈原《远游》
祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃
先秦·屈原《远游》
张咸池奏承云兮,二女御九韶歌
先秦·屈原《远游》
历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾
先秦·屈原《远游》
黑水玄趾,三危安在
先秦·屈原《天问》
当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御
先秦·宋玉《九辩》
无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春
先秦·宋玉《九辩》
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御
先秦·屈原《离骚》
俾山川以备御兮,命咎繇使听直
先秦·屈原《九章》
腥臊并御,芳不得薄兮
先秦·屈原《九章》
高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒
先秦·屈原《九章》
临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流
先秦·屈原《九章》
赤蚁若象,玄蜂若壶些
先秦·屈原《招魂》
红壁沙版,玄玉梁些
先秦·屈原《招魂》
悬火延起兮,玄颜烝
先秦·屈原《招魂》
枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移
两汉·东方朔《七谏》
蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加
两汉·东方朔《七谏》
服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏
两汉·东方朔《七谏》
铅刀进御兮,遥弃太阿
两汉·东方朔《七谏》
拔搴玄芝兮,列树芋荷
两汉·东方朔《七谏》
微观兮玄圃,览察兮瑶光
两汉·王褒《九怀》
驾玄螭兮北征,曏吾路兮葱岭
两汉·王褒《九怀》
铅刀厉御兮,顿弃太阿
两汉·王褒《九怀》
俓娵觜兮直驰,御者迷兮失轨
两汉·王逸《九思》
哀岁旻天兮清凉,玄气兮高朗
两汉·王逸《九思》
谒玄黄兮纳贽,崇忠贞兮弥坚
两汉·王逸《九思》
驰余车兮玄石,步余马兮洞庭
两汉·刘向《九叹》
云服阴阳之正道兮,御后土之中和
两汉·刘向《九叹》
杖玉策与朱旗兮,垂明月之玄珠
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
听玄鹤之晨鸣兮,于高冈之峨峨
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
选鬼神于太阴兮,登阊阖于玄阙
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
鞭风伯使先驱兮,囚灵玄于虞渊
两汉·刘向《九叹》
就颛顼而敶辞兮,考玄冥于空桑
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
春秋·佚名《卷耳》
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
春秋·佚名《鹊巢》
猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮。四矢反兮,以御乱兮。
春秋·佚名《猗嗟》
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。
春秋·佚名《采菽》
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
【典故出处】《论语》
所有典故:
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故:
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
西周·姬昌《蒙卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
白头宫女在,闲坐说玄宗
唐代·元稹《行宫》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
晓随天仗入,暮惹御香归
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
不堪玄鬓影,来对白头吟
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床
唐代·薛逢《宫词》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得
唐代·白居易《长恨歌》
先帝御马五花骢,画工如山貌不同
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒
唐代·王昌龄《长信怨》
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
惟有御沟声断,似知人呜咽
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
岁在壬戌,甫临长至,张总侍御邀饮
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
【典故出处】《永州八记》
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎
魏晋·曹植《洛神赋》
”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃
魏晋·曹植《洛神赋》
延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝
魏晋·曹植《洛神赋》
冀灵体之复形,御轻舟而上溯
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
褰余而请御兮,愿尽心之
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《月赋》
引玄兔于帝台,集素娥于后庭
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
墨井盐池,玄滋素液
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
习步顿以升降,御春服而逍遥
魏晋·左思《三都赋》
菀以玄武,陪以幽林
魏晋·左思《三都赋》
备法驾,理秋御
魏晋·左思《三都赋》
显仁翌明,藏用玄默
魏晋·左思《三都赋》
世笃玄同,奚遽不能与之踵武而齐其风
魏晋·左思《三都赋》
亲御监门,嗛嗛同轩
魏晋·左思《三都赋》
汉罪流御,秦馀徙<列巾>
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识,深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
龙眼橄榄,榴御霜
魏晋·左思《三都赋》
阹以九疑,御以沅湘
魏晋·左思《三都赋》
习御长风,狎玩灵胥
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖,玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
吉日良辰,置酒高堂,以御嘉宾
魏晋·左思《三都赋》
饮御酣,宾旅旋
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
若乃玄律穷,严气升
南北朝·谢惠连《雪赋》
酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
制磁石以御冲,糊赪壤以飞文
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
或陪玄武之观,时参凤凰之墟
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
连廊四注,台城层构,纷纭玄绿
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其间
两汉·王褒《洞箫赋》
吹参差而入道德兮,故永御而可贵
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
差时择日,简舆玄服
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵
两汉·班固《幽通赋》
上圣迕而后拔兮,虽群黎之所御
两汉·班固《幽通赋》
昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
仆夫疲而瘁兮,我马虺隤以玄黄
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
乃与执金吾耿秉,述职巡御
两汉·班固《封燕然山铭》
勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天
两汉·班固《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
其如是,孰能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”曰:“保民而王,莫之能御也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
其若是,孰能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
莫之御而不仁,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
’御者且羞与射者比
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水火之中,取其残而已矣
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“今之诸侯取之于民也,犹御也
战国·孟子《万章章句下第四节》
及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰:“古之为关也,将以御暴
战国·孟子《尽心章句下第八节》