【典故出处】《诗经》
所有典故：
新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。
春秋·佚名《新台》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
春秋·佚名《小雅·黄鸟》
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
春秋·佚名《我行其野》
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
春秋·佚名《绵》
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
春秋·佚名《灵台》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
屈原既放，三年不得复见
先秦·屈原《卜居》
焉得彼嵞山女，而通之於台桑
先秦·屈原《天问》
璜台十成，谁所极焉
先秦·屈原《天问》
简狄在台，喾何宜
先秦·屈原《天问》
”遂去，不复与言
先秦·None《渔父》
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏
先秦·宋玉《九辩》
回朕车以复路兮，及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
进不入以离尤兮，退将复修吾初服
先秦·屈原《离骚》
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女
先秦·屈原《离骚》
忽若不信兮，至今九年而不复
先秦·屈原《九章》
上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用
先秦·屈原《招魂》
层台累榭，临高山些
先秦·屈原《招魂》
川谷径复，流潺湲些
先秦·屈原《招魂》
赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东
两汉·东方朔《七谏》
怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归
两汉·东方朔《七谏》
余私娱兹兮，孰哉复加
两汉·王褒《九怀》
仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏
两汉·王逸《九思》
进恶兮九旬，复顾兮彭务
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上，登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
身衡陷而下沉兮，不可获而复登
两汉·刘向《九叹》
凌黄沱而下低兮，思还流而复反
两汉·刘向《九叹》
辞九年而不复兮，独茕茕而南行
两汉·刘向《九叹》
还余车于南郢兮，复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“不愤不启，不非不发，举壹隅，不以三隅反，则不复也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。
西周·姬昌《讼卦》
初九:复自道,何其咎?吉。
西周·姬昌《小畜卦》
九二:牵复,吉。
西周·姬昌《小畜卦》
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
西周·姬昌《泰卦》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
西周·姬昌《复卦》
初九:不远复,无祗悔,元吉。
西周·姬昌《复卦》
六二:休复,吉。
西周·姬昌《复卦》
六三:频复,厉无咎。
西周·姬昌《复卦》
六四:中行独复。
西周·姬昌《复卦》
六五:敦复,无悔。
西周·姬昌《复卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。
西周·姬昌《睽卦》
《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
西周·姬昌《解卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
返景入深林，复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
独坐幽篁里，弹琴复长啸
唐代·王维《竹里馆》
岭外音书断，经冬复历春
唐代·宋之问《渡汉江》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
我行殊未已，何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
远送从此别，青山空复情
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
他乡复行役，驻马别孤坟
唐代·杜甫《别房太尉墓》
江山留胜迹，我辈复登临
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
孤灯闻楚角，残月下章台
唐代·韦庄《章台夜思》
古台摇落后，秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
势分三足鼎，业复五铢钱
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
万里悲秋常作客，百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营
唐代·祖咏《望蓟门》
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收
唐代·韩翃《同题仙游观》
但去莫复问，白云无尽时
唐代·王维《送别》
今夕复何夕，共此灯烛光
唐代·杜甫《赠卫八处士》
我醉君复乐，陶然共忘机
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
永日方戚戚，出行复悠悠
唐代·韦应物《送杨氏女》
对此结中肠，义往难复留
唐代·韦应物《送杨氏女》
依丛适自憩，缘涧还复去
唐代·韦应物《东郊》
烦疴近消散，嘉宾复满堂
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
轮台东门送君去，去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
言迟更速皆应手，将往复旋如有情
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
今之新图有二马，复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲
唐代·韩愈《石鼓歌》
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时
唐代·王昌龄《长信怨》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
天生我材必有用，千金散尽还复来
唐代·李白《将进酒》
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
唐代·李白《将进酒》
常存抱柱信，岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡
唐代·杜甫《兵车行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
故人早晚上高台
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
纵玉勒、轻飞迅羽，凄凉谁吊荒台古
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
暮暮复朝朝
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
柳摇台榭东风软，帘栊静，幽禽调舌
宋代·阮逸女《花心动·春词》
月台花馆，慨尘埃漠漠
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
还带馀杭、春信到燕台
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
小小红船西复东
宋代·袁正真《长相思·南高峰》
衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
偶向凌歊台上望，春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
却应台下草，不解忆王孙
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
【典故出处】《永州八记》
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
冀灵体之复形，御轻舟而上溯
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《别赋》
况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
于是抚心定气，复见所梦
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮，若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《月赋》
引玄兔于帝台，集素娥于后庭
南北朝·谢庄《月赋》
增华台室，扬采轩宫
南北朝·谢庄《月赋》
乃命执事，献寿羞璧，敬佩玉音，复之无斁
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也
魏晋·左思《三都赋》
或嵬罍而衤复陆，或黋朗而拓落
魏晋·左思《三都赋》
枌橑衤复结，栾栌叠施
魏晋·左思《三都赋》
禁台省中，连闼对廊
魏晋·左思《三都赋》
飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘
魏晋·左思《三都赋》
亢阳台於阴基，拟华山之削成
魏晋·左思《三都赋》
虽选言以简章，徒九复而遗旨
魏晋·左思《三都赋》
潮波汨起，回复万里
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
虽复鲤，无临河而钓异射鲋於井谷
魏晋·左思《三都赋》
想萍实之复形，访灵夔於鲛人
魏晋·左思《三都赋》
哂澹台之见谋，聊袭海而徇珍
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
既不新宫，不复故庭兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
于是台如重璧，逵似连璐
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
重关复江之隩，四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
有棠梨而无馆，足酸枣而非台
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有
两汉·枚乘《七发》
连廊四注，台城层构，纷纭玄绿
两汉·枚乘《七发》
愿复闻之
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
惏栗密率，掩以绝灭，霵晔踕，跳然复出
两汉·王褒《洞箫赋》
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
朝朝暮暮，阳台之下
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
且各守尔分，勿复空驰驱
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
哀哉复哀哉，此是命矣夫
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮
两汉·扬雄《逐贫赋》
今汝去矣，勿复久留
两汉·扬雄《逐贫赋》
瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观
明代·高启《游灵岩记》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《蚊对》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《酒箴》
尽日盛酒，人复借酤
两汉·扬雄《酒箴》
【典故出处】《述行赋》
步亹菼与台菌兮，缘层崖而结茎
两汉·蔡邕《述行赋》
穷变巧于台榭兮，民露处而寝洷
两汉·蔡邕《述行赋》
爰结蹤而迴轨兮，复邦族以自绥
两汉·蔡邕《述行赋》
言旋言复，我心胥兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
圣人复起，必从吾言矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
世子自楚反，复见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
”然友复之邹问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
良曰：‘请复之
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
将以复进也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
三年，以听伊尹之训己也，复归于亳
战国·孟子《万章章句上第六节》
’盖自是台无馈也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
