【典故出处】《诗经》
所有典故:
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
南北顺椭,其衍几何
先秦·屈原《天问》
雷开阿顺,而赐封之
先秦·屈原《天问》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
容态好比,顺弥代些
先秦·屈原《招魂》
乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国
两汉·贾谊《惜誓》
与赤松而结友兮,比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
宣游兮列宿,顺极兮彷徉
两汉·王褒《九怀》
后听虚而黜实兮,不吾理而顺情
两汉·刘向《九叹》
赴江湘之湍流兮,顺波凑而下降
两汉·刘向《九叹》
波澧澧而扬浇兮,顺长濑之浊流
两汉·刘向《九叹》
乘隆波而南渡兮,逐江湘之顺流
两汉·刘向《九叹》
默顺风以偃仰兮,尚由由而进之
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
空山松子落,幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
泠泠七弦上,静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
松风吹解带,山月照弹琴
唐代·王维《酬张少府》
明月松间照,清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
泉声咽危石,日色冷青松
唐代·王维《过香积寺》
为我一挥手,如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
红颜弃轩冕,白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
此道昔归顺,西郊胡正繁
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
永怀愁不寐,松月夜窗虚
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
忽逢青鸟使,邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
过雨看松色,随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
疏松影落空坛静,细草香闲小洞幽
唐代·韩翃《同题仙游观》
声喧乱石中,色静深松里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
长歌吟松风,曲尽河星稀
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
草色新雨中,松声晚窗里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
日出雾露馀,青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
孝恭遵妇道,容止顺其猷
唐代·韦应物《送杨氏女》
似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围
唐代·韩愈《山石》
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
旧山松竹老,阻归程
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《神女赋》
性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《月赋》
朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星泽风
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
於前则宣明显阳,顺德崇礼
魏晋·左思《三都赋》
肴醳顺时,腠理则治
魏晋·左思《三都赋》
於时东鳀即序,西倾顺轨
魏晋·左思《三都赋》
溯洄顺流,噞喁沈浮
魏晋·左思《三都赋》
石帆水松,东风扶留
魏晋·左思《三都赋》
平仲桾櫏,松梓古度
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底,松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
苗松、豫章,条上造天
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
形旖旎以顺吹兮,瞋以纡郁
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
炫燿虹蜺,俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
世浊则逆,道清斯顺
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
所贵圣人至论兮,顺天性而断谊
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《过云木冰记》
小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
宁顺从以远害,不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
多助之至,天下顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
以天下之所顺,攻亲戚之所畔
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
今之君子,过则顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
今之君子,岂徒顺之,又从为之辞
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
’以顺为正者,妾妇之道也
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
不顺乎亲,不可以为子
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
为不顺于父母,如穷人无所归
战国·孟子《万章章句上第一节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
王顺、长息则事我者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎
战国·孟子《告子章句上第一节》
孟子曰:“莫非命也,顺受其正
战国·孟子《尽心章句上第二节》
公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不顺
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》