【典故出处】《诗经》
所有典故：
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
春秋·佚名《女曰鸡鸣》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
角宿未旦，曜灵安藏
先秦·屈原《天问》
列击纣躬，叔旦不嘉
先秦·屈原《天问》
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征
先秦·宋玉《九辩》
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达
先秦·屈原《九章》
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之
先秦·屈原《九章》
时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞
两汉·王逸《九思》
身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
岭猿同旦暮，江柳共风烟
唐代·刘长卿《新年作》
其间旦暮闻何物
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
【典故出处】《永州八记》
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《阿房宫赋》
一旦不能有，输来其间
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《三都赋》
腜腜坰野，奕奕菑亩
魏晋·左思《三都赋》
邑屋相望，而隔逾奕世
魏晋·左思《三都赋》
唱棹转毂，昧旦永日
魏晋·左思《三都赋》
晨凫旦至，候雁衔芦
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
’旦朝视之，如言
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龟
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《酒箴》
一旦叀礙，为瓽所轠
两汉·扬雄《酒箴》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
幸而得之，坐以待旦
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
