【典故出处】《沧浪亭记》
坳隆胜势，遗意尚存
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《三都赋》
卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
四门，隆厦重起
魏晋·左思《三都赋》
虽自以为道，洪化以为隆
魏晋·左思《三都赋》
“岛屿绵邈，洲渚冯隆
魏晋·左思《三都赋》
原隰殊品，窊隆异等
魏晋·左思《三都赋》
横塘查下，邑屋隆夸
魏晋·左思《三都赋》
思假道於丰隆，披重霄而高狩
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗
魏晋·左思《三都赋》
侈侈隆富，卓郑埒名
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
方时隆盛，年夭伤兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《随园记》
登小仓山，诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
莫离散而发曙兮，内存心而自持
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
唯令德为不朽兮，身既没而名存
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
恃隆恩于既往，庶弥久而不渝
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存
先秦·屈原《远游》
虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门
先秦·屈原《远游》
召丰隆使先导兮，问太微之所居
先秦·屈原《远游》
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在
先秦·屈原《离骚》
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
求介子之所存兮，见伯夷之放迹
先秦·屈原《九章》
煎鰿膗雀，遽爽存只
先秦·屈原《大招》
察笃夭隐，孤寡存只
先秦·屈原《大招》
唐虞兮不存，何故兮久留
两汉·王褒《九怀》
身去兮意存，怆恨兮怀愁
两汉·王褒《九怀》
随真人兮翱翔，食元气兮长存
两汉·王逸《九思》
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九四:栋隆,吉;有它吝。
西周·姬昌《大过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
海内存知己，天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞
唐代·李商隐《韩碑》
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
常存抱柱信，岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
谩赢得、青楼薄幸名存
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
国之所以废兴存亡者亦然
战国·孟子《离娄章句上第三节》
顺天者存，逆天者亡
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
君子以仁存心，以礼存心
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
虽存乎人者，岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
梏之反覆，则其夜气不足以存
战国·孟子《告子章句上第八节》
夜气不足以存，则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孔子曰：‘操则存，舍则亡
战国·孟子《告子章句上第八节》
夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
父母俱存，兄弟无故，一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
君子之言也，不下带而道存焉
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
