【典故出处】《诗经》
所有典故：
旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
春秋·佚名《旄丘》
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
春秋·佚名《北门》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
春秋·佚名《氓》
士与女，殷其盈矣。
春秋·佚名《溱洧》
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
春秋·佚名《东门之枌》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
春秋·佚名《武》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
春秋·佚名《殷武》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡
先秦·屈原《远游》
授殷天下，其位安施
先秦·屈原《天问》
何令彻彼岐社，命有殷国
先秦·屈原《天问》
何亲就上帝罚，殷之命以不救
先秦·屈原《天问》
武发杀殷，何所悒
先秦·屈原《天问》
何环穿自闾社丘陵，爰出子文
先秦·屈原《天问》
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长
先秦·屈原《离骚》
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女
先秦·屈原《离骚》
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜
先秦·屈原《九章》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
先秦·屈原《九章》
修往古以行恩兮，封比干之丘垄
两汉·东方朔《七谏》
狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情
两汉·东方朔《七谏》
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反
两汉·东方朔《七谏》
流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟
两汉·王褒《九怀》
忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾
两汉·王褒《九怀》
玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘
两汉·王褒《九怀》
悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷
两汉·王褒《九怀》
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿
两汉·王逸《九思》
吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚
两汉·王逸《九思》
声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦
两汉·刘向《九叹》
望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
西周·姬昌《贲卦》
六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
西周·姬昌《颐卦》
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
西周·姬昌《涣卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
归山深浅去，须尽丘壑美
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
一丘常欲卧，三径苦无资
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
露气寒光集，微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
列缺霹雳，丘峦崩摧
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重
唐代·杜甫《古柏行》
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归
唐代·王维《秋夜曲》
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
唐代·李白《将进酒》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
闻天语，殷勤问我归何处
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
书于石，所以贺兹丘之遭也
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《思旧赋》
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《月赋》
沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣
南北朝·谢庄《月赋》
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
吏吴两载，登虎丘者六
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月，不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
临菑牢落，鄢郢丘墟
魏晋·左思《三都赋》
开胸殷卫，跨蹑燕赵
魏晋·左思《三都赋》
雍丘之粱，清流之稻
魏晋·左思《三都赋》
兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙
魏晋·左思《三都赋》
布濩皋泽，蝉联陵丘
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
置酒若淮泗，积肴若山丘
魏晋·左思《三都赋》
有殷坻颓於前，曲度难胜
魏晋·左思《三都赋》
徒以江湖嶮陂，物产殷充
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
歌曰：“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《北征赋》
旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹
两汉·班昭《东征赋》
遂进道而少前兮，得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛
两汉·班昭《东征赋》
蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦
两汉·蔡邕《述行赋》
格莽丘而税驾兮，阴曀曀而不阳
两汉·蔡邕《述行赋》
淹留以候霁兮，感憂心之殷殷
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
天下归殷久矣，久则难变也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
”曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孔子曰：‘其义则丘窃取之矣
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也
战国·孟子《万章章句上第六节》
宋牼将之楚，孟子遇于石丘
战国·孟子《告子章句下第四节》
葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血
战国·孟子《告子章句下第七节》
’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·曾子《第四章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
仪鉴于殷，峻命不易
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅
春秋·子思《第四章》
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝
春秋·子思《第十一章》
仪鉴于殷，峻命不易
春秋·子思《第十一章》
