【典故出处】《诗经》
所有典故：
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
春秋·佚名《月出》
黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
春秋·佚名《小雅·黄鸟》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
历太皓以右转兮，前飞廉以启路
先秦·屈原《远游》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足
先秦·None《渔父》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
雾雨淫淫，白皓胶只
先秦·屈原《大招》
朱唇皓齿，嫭以姱只
先秦·屈原《大招》
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃
两汉·刘向《九叹》
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
明眸皓齿今何在
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《洛神赋》
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜
魏晋·曹植《洛神赋》
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《别赋》
故别虽一绪，事乃万族
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
予放浪江湖之日久，乃尽知其族
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《月赋》
声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
恒碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔
魏晋·左思《三都赋》
宗生高冈，族茂幽阜
魏晋·左思《三都赋》
乌菟之族，犀兕之党
魏晋·左思《三都赋》
羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒
魏晋·左思《三都赋》
水物殊品，鳞介异族
魏晋·左思《三都赋》
毛群陆离，羽族纷泊
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪
南北朝·谢惠连《雪赋》
纵心皓然，何虑何营
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛，固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
爰结蹤而迴轨兮，复邦族以自绥
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
百官族人可谓曰知
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
