【典故出处】《楚辞》
所有典故:
音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节
先秦·屈原《离骚》
思九州之博大兮,岂惟是其有女
先秦·屈原《离骚》
倚沼畦瀛兮,遥望博
先秦·屈原《招魂》
容则秀雅,稚朱颜只
先秦·屈原《大招》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子所雅言:诗、书、执礼,皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇
唐代·韩愈《石鼓歌》
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
再同欢笑,肯把金玉珠珍博
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
【典故出处】《滕王阁序》
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《思旧赋》
嵇博综技艺,于丝竹特妙
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之博大
魏晋·左思《三都赋》
杂糅纷错,兼该泛博
魏晋·左思《三都赋》
拚射壶博
魏晋·左思《三都赋》
其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥博
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
徼墨广博,观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿悴
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
不受于褐宽博,亦不受于万乘之君
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也
战国·孟子《离娄章句下第十五节》
守约而施博者,善道也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》