【典故出处】《诗经》
所有典故:
于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
春秋·佚名《采蘋》
殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!
春秋·佚名《殷其雷》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
春秋·佚名《击鼓》
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
春秋·佚名《凯风》
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
春秋·佚名《凯风》
终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!
春秋·佚名《终南》
胡为乎株林?从夏南!匪适株林,从夏南!
春秋·佚名《株林》
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
春秋·佚名《节南山》
倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。
春秋·佚名《信南山》
大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召伯劳之。
春秋·佚名《黍苗》
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
春秋·佚名《常武》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名
先秦·屈原《卜居》
顺凯风以从游兮,至南巢而壹息
先秦·屈原《远游》
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑
先秦·屈原《远游》
八柱何当,东南何亏
先秦·屈原《天问》
康回冯怒,墬何故以东南倾
先秦·屈原《天问》
东西南北,其修孰多
先秦·屈原《天问》
吴获迄古,南岳是止
先秦·屈原《天问》
昭后成游,南土爰底
先秦·屈原《天问》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣
先秦·宋玉《九辩》
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵
先秦·屈原《离骚》
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇
先秦·屈原《离骚》
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶
先秦·屈原《离骚》
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
忠不必用兮,贤不必以
先秦·屈原《九章》
当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如
先秦·屈原《九章》
倡曰:有鸟自南兮,来集汉北
先秦·屈原《九章》
曾不知路之曲直兮,南指月与列星
先秦·屈原《九章》
狂顾南行,聊以娱心兮
先秦·屈原《九章》
伤怀永哀兮,汩徂南土
先秦·屈原《九章》
吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态
先秦·屈原《九章》
独茕茕而南行兮,思彭咸之故也
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
受命不迁,生南国兮
先秦·屈原《九章》
乱曰:献岁发春兮,汨吾南征
先秦·屈原《招魂》
魂兮归来,哀江南
先秦·屈原《招魂》
无东无西,无南无北只
先秦·屈原《大招》
魂乎无南
先秦·屈原《大招》
魂乎无南
先秦·屈原《大招》
北至幽陵,南交阯只
先秦·屈原《大招》
尚贤士只
先秦·屈原《大招》
夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
众比周以肩迫兮,贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
俗嫉妒而蔽贤兮,孰知余之从容
先秦·庄忌《哀时命》
巧佞在前兮,贤者灭息
两汉·东方朔《七谏》
众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤
两汉·东方朔《七谏》
亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶
两汉·东方朔《七谏》
怨思贤士穷而隐处兮,廉方正而不容
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮,至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
无倾危之患难兮,焉知贤士之所死
两汉·东方朔《七谏》
通路天门兮墬户,孰由兮贤者
两汉·王褒《九怀》
北饮兮飞泉,南采兮芝英
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣,骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
玄武步兮水母,与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
吾乃逝兮南娭,道幽路兮九疑
两汉·王褒《九怀》
东西兮南北,罔所兮归薄
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济,秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
绕曲阿兮北次,造我车兮南端
两汉·王逸《九思》
思南郢之旧俗兮,肠一夕而九运
两汉·刘向《九叹》
棹舟杭以横濿兮,济湘流而南极
两汉·刘向《九叹》
乘隆波而南渡兮,逐江湘之顺流
两汉·刘向《九叹》
顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷
两汉·刘向《九叹》
惜贤览屈氏之离骚兮,心哀哀而怫郁
两汉·刘向《九叹》
辞九年而不复兮,独茕茕而南行
两汉·刘向《九叹》
登巑岏以长企兮,望南郢而闚之
两汉·刘向《九叹》
三鸟飞以自南兮,览其志而欲北
两汉·刘向《九叹》
邅彼南道兮,征夫宵行
两汉·刘向《九叹》
愍命昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮贤
两汉·刘向《九叹》
魂俇俇而南行兮,泣霑襟而濡袂
两汉·刘向《九叹》
还余车于南郢兮,复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮,横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“贤哉回也!壹箪食,壹瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其德,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉,夫我则不暇。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西周·姬昌《坤卦》
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
西周·姬昌《明夷卦》
《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。
西周·姬昌《蹇卦》
《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
西周·姬昌《解卦》
《升》:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
西周·姬昌《升卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
红豆生南国,春来发几枝
唐代·王维《相思》
终南阴岭秀,积雪浮云端
唐代·祖咏《终南望余雪》
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦
唐代·李商隐《贾生》
乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
正是江南好风景,落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻
唐代·杜牧《遣怀》
君看六幅南朝事,老木寒云满故城
唐代·韦庄《金陵图》
文翁翻教授,不敢倚先贤
唐代·王维《送梓州李使君》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
中岁颇好道,晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
世乱同南去,时清独北还
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
阳月南飞雁,传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
北斗兼春远,南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
吴楚东南坼,乾坤日夜浮
唐代·杜甫《登岳阳楼》
木落雁南度,北风江上寒
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
北阙休上书,南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
乡书不可寄,秋雁又南回
唐代·韦庄《章台夜思》
蕃情似此水,长愿向南流
唐代·张乔《书边事》
惆怅南朝事,长江独至今
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
淮南一叶下,自觉洞庭波
唐代·许浑《早秋三首·其一》
得相能开国,生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
流落征南将,曾驱十万师
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
西陆蝉声唱,南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
还作江南会,翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥
唐代·杜甫《野望》
支离东北风尘际,漂泊西南天地间
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来
唐代·杜甫《客至》
江上月明胡雁过,淮南木落楚山多
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
高卧南斋时,开帷月初吐
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
君言不得意,归卧南山陲
唐代·王维《送别》
江南瘴疠地,逐客无消息
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
江南瘴疠地,逐客无消息
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
谁能绝人命,以作时世贤
唐代·元结《贼退示官吏》
久为簪组累,幸此南夷谪
唐代·柳宗元《溪居》
际夜转西壑,隔山望南斗
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
江南有丹橘,经冬犹绿林
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫
唐代·白居易《长恨歌》
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长
唐代·李颀《送陈章甫》
开元之中常引见,承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长
唐代·王昌龄《长信怨》
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
唐代·李白《将进酒》
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
窃闻天子已传位,圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色
唐代·杜甫《哀江头》
黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
萋萋多少江南恨,翻忆翠罗裙
宋代·高观国《少年游·草》
梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
雨恨云愁,江南依旧称佳丽
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
满地残红宫锦污,昨夜南园风雨
宋代·王安国《清平乐·春晚》
请君问取南楼月
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
赠我江南春色、一枝梅
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
王孙去,萋萋无数,南北东西路
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
常恨世人新意少,爱说南朝狂客
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
东城边,南陌上,正日烘池馆,竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
江南江北雪漫漫
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
泛画鹢、翩翩过南浦
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
梦破南楼,绿云堆一枕
宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》
江南月,清夜满西楼
宋代·王琪《望江南·江南月》
水驿春回,望寄我、江南梅萼
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
扁舟去作江南客,旅雁孤云
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
遍江南江北,欲归何处
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
江南如塞北
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
千万里,江南北,浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
使南来
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
歌罢淮南春草赋,又萋萋
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
今宵独钓南溪雪
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
南陌上,落花闲
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
只是人南北
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
【典故出处】《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合,下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
或曰:以慰夫贤而辱于此者
唐代·柳宗元《永州八记》
或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
从南湘之二妃,携汉滨之游女
魏晋·曹植《洛神赋》
于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
无微情以效爱兮,献江南之明珰
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
东南山水,余杭郡为最
唐代·白居易《冷泉亭记》
亭在山下,水中央,寺西南隅
唐代·白居易《冷泉亭记》
先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
屈原,楚贤臣也
两汉·贾谊《吊屈原赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
昔市南宜僚弄丸,而两家之难解
魏晋·左思《三都赋》
而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极
魏晋·左思《三都赋》
岩岩北阙,南端逌遵
魏晋·左思《三都赋》
西南其户,成之匪日
魏晋·左思《三都赋》
仪形宇宙,历像贤圣
魏晋·左思《三都赋》
荆南怀憓,朔北思韪
魏晋·左思《三都赋》
优贤著於扬历,匪孽形於亲戚
魏晋·左思《三都赋》
则魏绛之贤有令闻也
魏晋·左思《三都赋》
鹧鸪南翥而中留,孔雀綷羽以翱翔
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日,齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
东西胶葛,南北峥嵘
魏晋·左思《三都赋》
乌浒狼荒,夫南西屠
魏晋·左思《三都赋》
俞骑骋路,指南司方
魏晋·左思《三都赋》
登东歌,操南音
魏晋·左思《三都赋》
仰南斗以斟酌,兼二仪之优渥
魏晋·左思《三都赋》
木落南翔,冰泮北徂
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也
清代·袁枚《随园记》
凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山,通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
长吏隳官,贤士失志;愁思无已,叹息垂泪
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
原斯瘼之所兴,实执政之匪贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
顺风激靡草,富贵者称贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《送穷文》
子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
葛绵绵于樛木兮,咏南风以为绥
两汉·班固《幽通赋》
黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜
两汉·班固《幽通赋》
复心弘道,惟圣贤兮
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟
两汉·班昭《东征赋》
惟经典之所美兮,贵道德与仁贤
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
彼贤哲之逢患,犹栖迟以羁旅
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
行游目以南望兮,览太室之威灵
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
王曰:“贤者亦有此乐乎
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
左右皆曰贤,未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
诸大夫皆曰贤,未可也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
国人皆曰贤,然后察之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
见贤焉,然后用之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
礼义由贤者出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
‘吾子与子路孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’曰:‘然则吾子与管仲孰贤
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
由汤至于武丁,贤圣之君六七作
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
进不隐贤,必以其道
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
是故贤君必恭俭礼下,取于民有制
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,恶得贤
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤
战国·孟子《离娄章句上第七节》
孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸
战国·孟子《离娄章句下第七节》
不祥之实,蔽贤者当之
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
汤执中,立贤无方
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
曰:‘此莫非王事,我独贤劳也
战国·孟子《万章章句上第四节》
尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南
战国·孟子《万章章句上第五节》
万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
天与贤,则与贤
战国·孟子《万章章句上第六节》
启贤,能敬承继禹之道
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
自鬻以成其君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
进不隐贤,必以其道
战国·孟子《万章章句下第一节》
弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下,谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
贵贵、尊贤,其义一也
战国·孟子《万章章句下第三节》
悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
故曰:“王公之尊贤者也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“为其多闻也,为其贤也
战国·孟子《万章章句下第七节》
为其贤也,则吾未闻欲见贤而召之也
战国·孟子《万章章句下第七节》
况乎以不贤人之招招贤人乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
欲见贤人而不以其道,犹欲其入而闭之门也
战国·孟子《万章章句下第七节》
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
”孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也
战国·孟子《告子章句下第六节》
若是乎贤者之无益于国也
战国·孟子《告子章句下第六节》
不用贤则亡,削何可得与
战国·孟子《告子章句下第六节》
是故无贤者也,有则髡必识之
战国·孟子《告子章句下第六节》
入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地
战国·孟子《告子章句下第七节》
入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克在位,则有让
战国·孟子《告子章句下第七节》
’再命曰:‘尊贤育才,以彰有德
战国·孟子《告子章句下第七节》
一战胜齐,遂有南阳,然且不可
战国·孟子《告子章句下第八节》
孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
太甲贤
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
”孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
仁者无不爱也,急亲贤之为务
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
尧舜之仁不遍爱人,急亲贤也
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
孟子曰:“不信仁贤,则国空虚
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭
战国·孟子《尽心章句下第二十节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
见贤而不能举,举而不能先,命也
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
《诗》云:“节彼南山,维石岩岩
春秋·子思《第十一章》
见贤而不能举,举而不能先,命也
春秋·子思《第十一章》