【典故出处】《楚辞》
所有典故:
霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至
先秦·宋玉《九辩》
意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲
先秦·屈原《远游》
雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞
先秦·屈原《远游》
轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰
先秦·屈原《远游》
斡维焉系,天极焉加
先秦·屈原《天问》
憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就新
先秦·宋玉《九辩》
重无怨而生离兮,中结轸而增伤
先秦·宋玉《九辩》
中憯恻之悽怆兮,长太息而增欷
先秦·宋玉《九辩》
何况一国之事兮,亦多端而胶加
先秦·宋玉《九辩》
抽思心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤
先秦·屈原《九章》
怅惝罔以永思兮,心纡轸而增伤
先秦·庄忌《哀时命》
鸾凤翔于苍云兮,故矰缴而不能加
先秦·庄忌《哀时命》
蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加
两汉·东方朔《七谏》
余私娱兹兮,孰哉复加
两汉·王褒《九怀》
忧不暇兮寝食,吒增叹兮如雷
两汉·王逸《九思》
便旋兮中原,仰天兮增叹
两汉·王逸《九思》
朝晨发兮鄢郢,食时至兮增泉
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《高唐赋》
交加累积,重叠增益
先秦·宋玉《高唐赋》
紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《岳阳楼记》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
浮长川而忘返,思绵绵而增慕
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《风赋》
”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
故其风中人状,直惨凄惏栗,清凉增欷
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
后来者虽有敏心巧目,无所加焉
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《三都赋》
位加将相,窒隙之策
魏晋·左思《三都赋》
魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾景僵者,累积而增益,杂袭错缪
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
弟子增欷,洿沫怅兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
好为庸卒,刑戮相加
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《北征赋》
从圣文之克让兮,不劳师而币加
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
”衡因为赋,笔不停缀,文不加点
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
虽纲维之备设,终一目之所加
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
迄管邑而增感叹兮,愠叔氏之启商
两汉·蔡邕《述行赋》
寻修轨以增举兮,邈悠悠之未央
两汉·蔡邕《述行赋》
哀衰周之多故兮,眺濒隈而增感
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
林表明霁色,城中增暮寒
唐代·祖咏《终南望余雪》
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃
唐代·李颀《琴歌》
与余问答既有以,感时抚事增惋伤
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
身健在,且加餐
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
’言举斯心加诸彼而已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
万钟于我何加焉
战国·孟子《告子章句上第十节》
夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
古之人,得志,泽加于民
战国·孟子《尽心章句上第九节》
君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》