【典故出处】《诗经》
所有典故：
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
春秋·佚名《凯风》
卢令令，其人美且仁。
春秋·佚名《卢令》
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
春秋·佚名《车邻》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
春秋·佚名《武》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷
先秦·屈原《远游》
惟兹何功，孰初作之
先秦·屈原《天问》
顺欲成功，帝何刑焉
先秦·屈原《天问》
纂就前绪，遂成考功
先秦·屈原《天问》
禹之力献功，降省下土四方
先秦·屈原《天问》
何令彻彼岐社，命有殷国
先秦·屈原《天问》
何故深思高举，自令放为
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
生天地之若过兮，功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
先秦·屈原《离骚》
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在
先秦·屈原《离骚》
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理
先秦·屈原《离骚》
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好
先秦·屈原《离骚》
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就
先秦·屈原《九章》
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑
先秦·屈原《九章》
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功
两汉·贾谊《惜誓》
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳
两汉·东方朔《七谏》
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬
两汉·东方朔《七谏》
追悔过之无及兮，岂尽忠而有功
两汉·东方朔《七谏》
使祝融兮先行，令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
西周·姬昌《随卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
唐代·祖咏《望蓟门》
遂令东山客，不得顾采薇
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
赖兹托令门，任恤庶无尤
唐代·韦应物《送杨氏女》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
古来青史谁不见，今见功名胜古人
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾
唐代·李商隐《韩碑》
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
今之新图有二马，复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨
唐代·韩愈《石鼓歌》
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒
唐代·王维《老将行》
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军
唐代·王维《老将行》
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身
唐代·李白《行路难·其三》
独立扬新令，千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
白首为功名
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
【典故出处】《秋声赋》
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
华容婀娜，令我忘餐
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
歌者闻令来，皆避匿去
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
则魏绛之贤有令闻也
魏晋·左思《三都赋》
虽带甲一朝，而元功远致
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
加以寒暑异令，乖违德性
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
收获掌功，赏赐金帛
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
于是调讴，令人惏悽，胁息曾
先秦·宋玉《高唐赋》
举功先得，获车已实
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《北征赋》
首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
唯令德为不朽兮，身既没而名存
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《述行赋》
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
便嬖不足使令于前与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
若夫成功，则天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
故事半古之人，功必倍之，惟此时为然
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
其有功于子，可食而食之矣
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
食功乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
”曰：“然则子非食志也，食功也
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
为其事而无其功者，髡未尝睹之也
战国·孟子《告子章句下第六节》
不能三年之丧，而缌小功之察
战国·孟子《尽心章句上第四十六节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
其所令反其所好，而民不从
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
其所令反其所好，而民不从
春秋·子思《第十章》
