【典故出处】《阿房宫赋》
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄
唐代·杜牧《阿房宫赋》
秦爱纷奢,人亦念其家
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《岳阳楼记》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
渴上与南馆高嶂合,下与百家濑合
唐代·柳宗元《永州八记》
由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
神光离合,乍阴乍阳
魏晋·曹植《洛神赋》
转眄流精,光润玉颜
魏晋·曹植《洛神赋》
忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
白露横江,水光接天
宋代·苏轼《前赤壁赋》
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳
唐代·王勃《滕王阁序》
睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
日下壁而沉彩,月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香
南北朝·江淹《别赋》
春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《月赋》
擅扶光于东沼,嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
委照而吴业昌,沦精而汉道融
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
但过午则日光射人,不堪久坐耳
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
昔市南宜僚弄丸,而两家之难解
魏晋·左思《三都赋》
彼桑榆之末光,逾长庚之初辉
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默,应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
暨圣武之龙飞,肇受命而光宅
魏晋·左思《三都赋》
蔼蔼列侍,金蜩齐光
魏晋·左思《三都赋》
雷雨窈冥而未半,皦日笼光於绮寮
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
本枝别干,蕃屏皇家
魏晋·左思《三都赋》
兼重以崒缪,偭辰光而罔定
魏晋·左思《三都赋》
庶觌蔀家与剥庐,非苏世而居正
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅,翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
公孙国之而破,诸葛家之而灭
魏晋·左思《三都赋》
隋侯於是鄙其夜光,宋王於是陋其结绿
魏晋·左思《三都赋》
旗鱼须,常重光
魏晋·左思《三都赋》
金马骋光而绝景,碧鸡儵忽而曜仪
魏晋·左思《三都赋》
阛阓之里,伎巧之家
魏晋·左思《三都赋》
若云汉含星,而光耀洪流
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
乱曰:佳侠函光,陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
名为野人之家,是谓愚公之谷
南北朝·庾信《小园赋》
门有通德,家承赐书
南北朝·庾信《小园赋》
百龄兮倏忽,光华兮已晚
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
居非近邻,接屋连家
两汉·扬雄《逐贫赋》
处君之家,福禄如山
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游虞山记》
是时云光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《酒箴》
出入两宫,经营公家
两汉·扬雄《酒箴》
【典故出处】《北征赋》
野萧条以莽荡,迥千里而无家
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
女辞家而适人,臣出身而事主
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
背蛮夷之下国,侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
想宓妃之灵光兮,神幽隐以潜翳
两汉·蔡邕《述行赋》
见阳光之显显兮,怀少弭而有欣
两汉·蔡邕《述行赋》
皇家赫而天居兮,万方徂而星集
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
春秋·佚名《桃夭》
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
春秋·佚名《桃夭》
东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。
春秋·佚名《鸡鸣》
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
春秋·佚名《采薇》
南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。
春秋·佚名《我行其野》
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。
春秋·佚名《绵》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
阳杲杲其未光兮,凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃
先秦·屈原《远游》
夜光何德,死则又育
先秦·屈原《天问》
羲和之未扬,若华何光
先秦·屈原《天问》
舜闵在家,父何以鳏
先秦·屈原《天问》
吴光争国,久余是胜
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光
先秦·宋玉《九辩》
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖
先秦·屈原《离骚》
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家
先秦·屈原《离骚》
及少康之未家兮,留有虞之二姚
先秦·屈原《离骚》
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
愿荪美之可光
先秦·屈原《九章》
惭光景之诚信兮,身幽隐而备之
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮,随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
借光景以往来兮,施黄棘之枉策
先秦·屈原《九章》
翡翠珠被,烂齐光些
先秦·屈原《招魂》
蛾眉曼睩,目腾光些
先秦·屈原《招魂》
室家遂宗,食多方些
先秦·屈原《招魂》
嬉光眇视,目曾波些
先秦·屈原《招魂》
室家盈廷,爵禄盛只
先秦·屈原《大招》
国家为只
先秦·屈原《大招》
务光自投于深渊兮,不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光
两汉·东方朔《七谏》
听奸臣之浮说兮,绝国家之久长
两汉·东方朔《七谏》
朝发兮葱岭,夕至兮明光
两汉·王褒《九怀》
微观兮玄圃,览察兮瑶光
两汉·王褒《九怀》
聊假日兮相佯,遗光燿兮周流
两汉·王褒《九怀》
使祝融兮先行,令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
登华盖兮乘阳,聊逍遥兮播光
两汉·王褒《九怀》
浮溺水兮舒光,淹低佪兮京沶
两汉·王褒《九怀》
奔电兮光晃,凉风兮怆悽
两汉·王逸《九思》
日阴曀兮未光,阒睄窕兮靡睹
两汉·王逸《九思》
就祝融兮稽疑,嘉己行兮无为
两汉·王逸《九思》
宝彼兮沙砾,捐此兮夜光
两汉·王逸《九思》
神光兮颎颎,鬼火兮荧荧
两汉·王逸《九思》
扬彗光兮为旗,秉电策兮为鞭
两汉·王逸《九思》
乱曰:天庭明兮云霓藏,三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
齐名字于天地兮,并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
群阿容以晦光兮,皇舆覆以幽辟
两汉·刘向《九叹》
思国家之离沮兮,躬获愆而结难
两汉·刘向《九叹》
绝都广以直指兮,历祝融于硃冥
两汉·刘向《九叹》
孔鸟飞而送迎兮,腾群鹤于瑶光
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
西周·姬昌《需卦》
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
西周·姬昌《师卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。
西周·姬昌《大畜卦》
《家人》:利女贞。
西周·姬昌《家人卦》
初九:闲有家,悔亡。
西周·姬昌《家人卦》
九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。
西周·姬昌《家人卦》
六四:富家,大吉。
西周·姬昌《家人卦》
九五:王假有家,勿恤,吉。
西周·姬昌《家人卦》
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
西周·姬昌《损卦》
上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。
西周·姬昌《丰卦》
六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
床前明月光,疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤
唐代·杜牧《秋夕》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家
唐代·杜牧《泊秦淮》
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜
唐代·张泌《寄人》
日光斜照集灵台,红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼
唐代·None《杂诗》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
中岁颇好道,晚家南山陲
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
平生自有分,况是蔡家亲
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
烦君最相警,我亦举家清
唐代·李商隐《蝉》
有弟皆分散,无家问死生
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
烽火连三月,家书抵万金
唐代·杜甫《春望》
远梦归侵晓,家书到隔年
唐代·杜牧《旅宿》
淑气催黄鸟,晴光转绿蘋
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
我家襄水曲,遥隔楚云端
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
故人具鸡黍,邀我至田家
唐代·孟浩然《过故人庄》
可怜闺里月,长在汉家营
唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》
露气寒光集,微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
忽逢青鸟使,邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
灭烛怜光满,披衣觉露滋
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
移家虽带郭,野径入桑麻
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
扣门无犬吠,欲去问西家
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
星河秋一雁,砧杵夜千家
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
唐代·李商隐《隋宫》
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅
唐代·杜甫《客至》
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
持谢邻家子,效颦安可希
唐代·王维《西施咏》
将家就鱼麦,归老江湖边
唐代·元结《贼退示官吏》
今夕复何夕,共此灯烛光
唐代·杜甫《赠卫八处士》
自云良家子,零落依草木
唐代·杜甫《佳人》
相携及田家,童稚开荆扉
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
山光忽西落,池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松际露微月,清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
杨家有女初长成,养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
昔日太宗拳毛騧,近时郭家狮子花
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉
唐代·韩愈《山石》
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家
唐代·王维《洛阳女儿行》
遥看一处攒云树,近入千家散花竹
唐代·王维《桃源行》
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜
唐代·李白《行路难·其二》
含光混世贵无名,何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
早晚下三巴,预将书报家
唐代·李白《长干行·其一》
锦城虽云乐,不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
回舟不待月,归去越王家
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家
唐代·李颀《古从军行》
又向人家啄大屋,屋底达官走避胡
唐代·杜甫《哀王孙》
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼
唐代·高适《燕歌行》
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
君家何处住,妾住在横塘
唐代·崔颢《长干行·君家何处住》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
抛家傍路,思量却是,无情有思
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
东城渐觉风光好
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
泪融残粉花钿重
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
只有情怀不似、旧家时
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
和我,免使年少,光阴虚过
宋代·柳永《定风波·自春来》
水光山色与人亲,说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女
宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》
时光只解催人老
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
神仙一曲渔家傲
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
花露重,草烟低,人家帘幕垂
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿深门户
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
更好明光宫殿,几枝先近日边匀
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
春庭月午,摇荡香醪光欲舞
宋代·苏轼《减字木兰花·春月》
月照孤村三两家
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
野光浮
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
寒草烟光阔,渭水波声咽
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
罗带光消纹衾叠,连环解、旧香顿歇
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
万点灯光,羞照舞钿歌箔
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
永夜角声悲自语,客心愁破正思家
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
偶向凌歊台上望,春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
晓别吾家黄叔度
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
今日思家
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
明日思家
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
难禁三月好风光
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
插花还起舞,管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’大夫曰:‘何以利吾家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
万乘之国,弑其君者,必千乘之家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
千乘之国,弑其君者,必百乘之家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
思戢用光
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
国家闲暇,及是时明其政刑
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
能治其国家,谁敢侮之
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
’今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
八家皆私百亩,同养公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
”曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
太誓曰:‘我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
”曰:“仲子,齐之世家也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
战国·孟子《离娄章句上第五节》
不仁而可与言,则何亡国败家之有
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
献子之与此五人者友也,无献子之家者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
非惟百乘之家为然也
战国·孟子《万章章句下第三节》
逾东家墙而搂其处子,则得妻
战国·孟子《告子章句下第一节》
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
日月有明,容光必照焉
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
欲治其国者,先齐其家
春秋·曾子《第一章》
欲齐其家者,先修其身
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·曾子《第九章》
”此谓身不修不可以齐其家
春秋·曾子《第九章》
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之
春秋·曾子《第十章》
故君子不出家而成教于国
春秋·曾子《第十章》
一家仁,一国兴仁
春秋·曾子《第十章》
一家让,一国兴让
春秋·曾子《第十章》
故治国在齐其家
春秋·曾子《第十章》
之子于归,宜其家人
春秋·曾子《第十章》
”宜其家人,而后可以教国人
春秋·曾子《第十章》
此谓治国在齐其家
春秋·曾子《第十章》
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣
春秋·曾子《第十一章》
彼为善之,小人之使为国家,灾害并至
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
欲治其国者,先齐其家
春秋·子思《第一章》
欲齐其家者,先修其身
春秋·子思《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·子思《第九章》
”此谓身不修不可以齐其家
春秋·子思《第九章》
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之
春秋·子思《第十章》
故君子不出家而成教于国
春秋·子思《第十章》
一家仁,一国兴仁
春秋·子思《第十章》
一家让,一国兴让
春秋·子思《第十章》
故治国在齐其家
春秋·子思《第十章》
之子于归,宜其家人
春秋·子思《第十章》
”宜其家人,而后可以教国人
春秋·子思《第十章》
此谓治国在齐其家
春秋·子思《第十章》
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
长国家而务财用者,必自小人矣
春秋·子思《第十一章》
彼为善之,小人之使为国家,灾害并至
春秋·子思《第十一章》