【典故出处】《诗经》
所有典故：
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
春秋·佚名《天保》
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
汤谋易旅，何以厚之
先秦·屈原《天问》
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德
先秦·宋玉《九辩》
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙
先秦·宋玉《九辩》
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
先秦·屈原《离骚》
内厚质正兮，大人所盛
先秦·屈原《九章》
重仁袭义兮，谨厚以为丰
先秦·屈原《九章》
德誉配天，万民理只
先秦·屈原《大招》
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉
两汉·东方朔《七谏》
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德
两汉·东方朔《七谏》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六四:括囊,无咎无誉。
西周·姬昌《坤卦》
六五:干父之蛊,用誉。
西周·姬昌《蛊卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
初六:往蹇,来誉。
西周·姬昌《蹇卦》
六五:来章,有庆誉,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
西周·姬昌《旅卦》
【典故出处】《三都赋》
菲言厚行，陶化染学
魏晋·左思《三都赋》
生生之所常厚，洵美之所不渝
魏晋·左思《三都赋》
是故游谈者以为誉，造作者以为程也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
饮食则温淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼煖，燂烁热暑
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《蚊对》
”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁
战国·孟子《离娄章句上第二十一节》
令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
于所厚者薄，无所不薄也
战国·孟子《尽心章句上第四十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也
春秋·曾子《第一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也
春秋·子思《第一章》
