【典故出处】《诗经》
所有典故:
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
春秋·佚名《子衿》
间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
曰“道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠
先秦·屈原《远游》
曰:遂古之初,谁传道之
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
同音者相和兮,同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
管束缚兮桎梏,百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
声噭誂兮清和,音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙,与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
上九:翰音登于天,贞凶。
西周·姬昌《中孚卦》
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
西周·姬昌《小过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
岭外音书断,经冬复历春
唐代·宋之问《渡汉江》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
更有明朝恨,离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
阳月南飞雁,传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
当路谁相假,知音世所稀
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
万籁此都寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,惟余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂,但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
徒令上将挥神笔,终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
共来百越文身地,犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
唐代·杜甫《蜀相》
吾谋适不用,勿谓知音稀
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
欲取鸣琴弹,恨无知音赏
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟,因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
流传汉地曲转奇, 凉州胡人为我吹
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
窃闻天子已传位,圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
知音少,弦断有谁听
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
恨薄情一去,音书无个
宋代·柳永《定风波·自春来》
王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别
宋代·贺铸《子夜歌·三更月》
聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
别来音信千里,恨此情难寄
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
欲将遗恨倩谁传
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
嗟情人断绝,信音辽邈
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
经时信音绝
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
凌歊望断音尘绝
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
【典故出处】《永州八记》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
术既妙而犹学,道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
含然诺其不分兮,喟扬音而哀
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《思旧赋》
邻人有吹笛者,发音寥亮
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
乃命执事,献寿羞璧,敬佩玉音,复之无斁
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也
魏晋·左思《三都赋》
聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也
魏晋·左思《三都赋》
栖者择木,雊者择音
魏晋·左思《三都赋》
广成之传无以畴,街之邸不能及
魏晋·左思《三都赋》
鞮鞻所掌之音,韎昧任禁之曲
魏晋·左思《三都赋》
鸣条律畅,飞音响亮
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木,兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
登东歌,操南音
魏晋·左思《三都赋》
酣湑半,八音并
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑,蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
起西音于促柱,歌江上之飉厉
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
寖淫敞,寂兮无音
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《随园记》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
景春佐酒,杜连理音
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
终诗卒曲,尚馀音兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《蚊对》
久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
小人性之怀土兮,自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
采采丽容,咬咬好音
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
声音不足听于耳与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子对曰:“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰:“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孔子曰:‘德之流行,速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
师旷之聪,不以六律,不能正五音
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
恭俭岂可以声音笑貌为哉
战国·孟子《离娄章句上第十六节》
舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下,可传于后世,不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
庶人不传质为臣,不敢见于诸侯,礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
’訑訑之声音颜色,距人于千里之外
战国·孟子《告子章句下第十三节》