【典故出处】《诗经》
所有典故:
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎
先秦·屈原《卜居》
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈
先秦·屈原《离骚》
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土
先秦·屈原《离骚》
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫
先秦·屈原《招魂》
形体白而质素兮,中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明
两汉·东方朔《七谏》
内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
修洁处幽兮,贵宠沙劘
两汉·王褒《九怀》
堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇
两汉·王逸《九思》
申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛
两汉·刘向《九叹》
情纯洁而罔薉兮,姿盛质而无愆
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
无人信高洁,谁为表予心
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
别茂嘉十二弟
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
【典故出处】《秋声赋》
”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《神女赋》
”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
矧又潺湲洁沏,粹冷柔滑
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《三都赋》
南瞻淇澳,则绿竹纯茂;北临漳滏,则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
琼枝抗茎而敷蕊,珊瑚幽茂而玲珑
魏晋·左思《三都赋》
郁兮?茂,晔兮菲菲
魏晋·左思《三都赋》
宗生高冈,族茂幽阜
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台,临四远而特建,带朝夕之浚池,佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
至夫缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪
南北朝·谢惠连《雪赋》
玄阴凝不昧其洁,太阳不固其节
南北朝·谢惠连《雪赋》
节岂我名,洁岂我贞
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
试偃息于茂林,乃久羡于抽簪
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《幽通赋》
形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《过云木冰记》
小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
周道鞠为茂草兮,哀正路之日歰
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽偪人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是又其次也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
居之似忠信,行之似廉洁
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》