【典故出处】《诗经》
所有典故：
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
春秋·佚名《有駜》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固
先秦·宋玉《九辩》
世雷同而炫曜兮，何毁誉之昧昧
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧
先秦·屈原《九章》
浮江淮而入海兮，从子胥而自适
先秦·屈原《九章》
德誉配天，万民理只
先秦·屈原《大招》
子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬
两汉·东方朔《七谏》
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉
两汉·东方朔《七谏》
握神精兮雍容，与神人兮相胥
两汉·王褒《九怀》
伍胥兮浮江，屈子兮沉湘
两汉·王褒《九怀》
俛念兮子胥，仰怜兮比干
两汉·王逸《九思》
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废
两汉·刘向《九叹》
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六四:括囊,无咎无誉。
西周·姬昌《坤卦》
六五:干父之蛊,用誉。
西周·姬昌《蛊卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
初六:往蹇,来誉。
西周·姬昌《蹇卦》
六五:来章,有庆誉,吉。
西周·姬昌《丰卦》
六五:射雉一矢亡,终以誉命。
西周·姬昌《旅卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
唐代·李商隐《筹笔驿》
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
唐代·李白《行路难·其三》
【典故出处】《鵩鸟赋》
斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
尊卢赫胥，羲农有熊
魏晋·左思《三都赋》
习御长风，狎玩灵胥
魏晋·左思《三都赋》
是故游谈者以为誉，造作者以为程也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《述行赋》
言旋言复，我心胥兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
睊睊胥谗，民乃作慝
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
爰及姜女，聿来胥宇
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁
战国·孟子《离娄章句上第二十一节》
天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉
战国·孟子《万章章句上第一节》
令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
