【典故出处】《唐诗》
所有典故：
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
欲穷千里目，更上一层楼
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
故国三千里，深宫二十年
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘
唐代·陈陶《陇西行四首·其二》
万壑树参天，千山响杜鹃
唐代·王维《送梓州李使君》
潮平两岸阔，风正一帆悬
唐代·王湾《次北固山下》
山随平野尽，江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
客去波平槛，蝉休露满枝
唐代·李商隐《凉思》
薄宦梗犹泛，故园芜已平
唐代·李商隐《蝉》
心断新丰酒，销愁斗几千
唐代·李商隐《风雨》
星垂平野阔，月涌大江流
唐代·杜甫《旅夜书怀》
无才日衰老，驻马望千门
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
迷津欲有问，平海夕漫漫
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
八月湖水平，涵虚混太清
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
天地英雄气，千秋尚凛然
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
天秋月又满，城阙夜千重
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
星河秋一雁，砧杵夜千家
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵
唐代·杜甫《阁夜》
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千
唐代·皇甫冉《春思》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
出门搔白首，若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
唐代·白居易《长恨歌》
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
唐代·白居易《长恨歌》
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
不据山河据平地，长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
清淮奉使千馀里，敢告云山从此始
唐代·李颀《琴歌》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
唐代·杜甫《古柏行》
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
一身转战三千里，一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
遥看一处攒云树，近入千家散花竹
唐代·王维《桃源行》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
天生我材必有用，千金散尽还复来
唐代·李白《将进酒》
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
唐代·李白《将进酒》
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
低头向暗壁，千唤不一回
唐代·李白《长干行·其一》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
何日平胡虏，良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞
唐代·杜甫《兵车行》
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿
唐代·杜甫《哀江头》
独立扬新令，千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
【典故出处】《虎丘记》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《过云木冰记》
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《岳阳楼记》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
其清而平者，且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上，流若织文，响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《前赤壁赋》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一人之心，千万人之心也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里
南北朝·江淹《别赋》
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳
南北朝·江淹《别赋》
暂游万里，少别千年
南北朝·江淹《别赋》
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《登楼赋》
冀王道之一平兮，假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《冷泉亭记》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年
魏晋·左思《三都赋》
长庭砥平，锺虡夹陈
魏晋·左思《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳，永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛，籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
质剂平而交易，刀布贸而无算
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
常山平干，钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
醇酎中山，流湎千日
魏晋·左思《三都赋》
由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘
魏晋·左思《三都赋》
擢本千寻，垂荫万亩
魏晋·左思《三都赋》
所以经始，用累千祀
魏晋·左思《三都赋》
出蹑珠履，动以千百
魏晋·左思《三都赋》
责千里於寸阴，聊先期而须臾
魏晋·左思《三都赋》
经途所亘，五千余里
魏晋·左思《三都赋》
比屋连甍，千庑万室
魏晋·左思《三都赋》
列隧百重，罗肆巨千
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者，张帟幕，会平原
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如，皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白
南北朝·谢惠连《雪赋》
驰遥思于千里，愿接手而同归
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
直视千里外，唯见起黄埃
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
檐直倚而妨帽，户平行而碍眉
南北朝·庾信《小园赋》
摧直辔于三危，碎平途于九折
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
聪明眩曜，悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
上有千仞之峰，下临百丈之谿
两汉·枚乘《七发》
于是使射千镒之重，争千里之逐
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
上至观侧，地盖底平
先秦·宋玉《高唐赋》
风起云止，千里而逝
先秦·宋玉《高唐赋》
延年益寿千万岁
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《剑阁铭》
是曰剑阁，壁立千仞
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
隮高平而周览，望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
野萧条以莽荡，迥千里而无家
两汉·班彪《北征赋》
夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
遂进道而少前兮，得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
感平生之游处，若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名
先秦·屈原《卜居》
召黔赢而见之兮，为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮，又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰
先秦·屈原《离骚》
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
长人千仞，惟魂是索些
先秦·屈原《招魂》
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些
先秦·屈原《招魂》
西方之害，流沙千里些
先秦·屈原《招魂》
增冰峨峨，飞雪千里些
先秦·屈原《招魂》
一夫九首，拔木九千些
先秦·屈原《招魂》
青骊结驷兮，齐千乘
先秦·屈原《招魂》
目极千里兮，伤春心
先秦·屈原《招魂》
南有炎火千里，蝮蛇蜒只
先秦·屈原《大招》
接径千里，出若云只
先秦·屈原《大招》
田邑千畛，人阜昌只
先秦·屈原《大招》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
何周道之平易兮，然芜秽而险戏
两汉·东方朔《七谏》
思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚
两汉·王逸《九思》
路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“譬如为山，未成壹篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆壹篑，进，吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
西周·姬昌《泰卦》
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
西周·姬昌《坎卦》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
便纵有千种风情，更与何人说
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
楚天千里清秋，水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
人成各，今非昨，病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手
宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
惊回千里梦，已三更
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
肯爱千金轻一笑
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
今古恨，几千般，只应离合是悲欢
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
心似双丝网，中有千千结
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
黄昏疏雨湿秋千
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
云阶月地，关锁千重
宋代·李清照《行香子·七夕》
年年今夜，月华如练，长是人千里
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
征鸿过尽，万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
楼外垂杨千万缕
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
一日不思量，也攒眉千度
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
红叶黄花秋意晚，千里念行客
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
恨难平
宋代·万俟咏《长相思·雨》
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
系我一生心，负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
万水千山迷远近，想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
秋千慵困解罗衣，画堂双燕归
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
直下江千尺
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
老眼平生空四海，赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
看浩荡、千崖秋色
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
频闻遣使问平安
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
渡万壑千岩，越溪深处
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
此恨平分取
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
别来音信千里，恨此情难寄
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
日落波平
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
念故人，千里至此共明月
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
千万里，江南北，浙西东
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
柳丝空有千万条
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
一片古今愁，但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
销魂远，千山啼祢，十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
去年共倚秋千
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
恨无千日酒，空断九回肠
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
西江潮欲平
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
万乘之国，弑其君者，必千乘之家
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
万取千焉，千取百焉，不为不多矣
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
海内之地方千里者九，齐集有其一
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
未闻以千里畏人者也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
鲁平公将出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
自反而缩，虽千万人，吾往矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子之平陆
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
夫天，未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
经界不正，井地不钧，谷禄不平
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
或相倍蓰，或相什百，或相千万
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水，而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜之道，不以仁政，不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
人人亲其亲、长其长而天下平
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
地之相去也，千有余里
战国·孟子《离娄章句下第一节》
世之相后也，千有余岁
战国·孟子《离娄章句下第一节》
君子平其政，行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
系马千驷，弗视也
战国·孟子《万章章句上第七节》
天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如
战国·孟子《万章章句下第七节》
’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
由平陆之齐，不见储子
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
天子之地方千里
战国·孟子《告子章句下第八节》
不千里，不足以待诸侯
战国·孟子《告子章句下第八节》
夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善
战国·孟子《告子章句下第十三节》
’訑訑之声音颜色，距人于千里之外
战国·孟子《告子章句下第十三节》
士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣
战国·孟子《告子章句下第十三节》
’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰：“好名之人，能让千乘之国
战国·孟子《尽心章句下第十一节》
君子之守，修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·曾子《第四章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
《诗》云：“邦畿千里，维民所止
春秋·子思《第四章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
