【典故出处】《诗经》
所有典故：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
春秋·佚名《葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
春秋·佚名《葛覃》
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
春秋·佚名《丘中有麻》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
春秋·佚名《猗嗟》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
永遏在羽山，夫何三年不施
先秦·屈原《天问》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
授殷天下，其位安施
先秦·屈原《天问》
鼓刀扬声，后何喜
先秦·屈原《天问》
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波
先秦·None《渔父》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故
先秦·屈原《离骚》
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得
先秦·屈原《九章》
孰无施而有报兮，孰不实而有获
先秦·屈原《九章》
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢
先秦·屈原《九章》
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬
先秦·屈原《九章》
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代
先秦·屈原《九章》
借光景以往来兮，施黄棘之枉策
先秦·屈原《九章》
《涉江》《采菱》，发《扬荷》些
先秦·屈原《招魂》
讴和《扬阿》，赵萧倡只
先秦·屈原《大招》
滂心绰态，姣丽施只
先秦·屈原《大招》
粉白黛黑，施芳泽只
先秦·屈原《大招》
豪杰执政，流泽施只
先秦·屈原《大招》
居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬
先秦·庄忌《哀时命》
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施
先秦·庄忌《哀时命》
西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍
两汉·东方朔《七谏》
莫能行于杳冥兮，孰能施于无报
两汉·东方朔《七谏》
邪气入而感内兮，施玉色而外淫
两汉·东方朔《七谏》
身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬
两汉·东方朔《七谏》
桂水兮潺湲，扬流兮洋洋
两汉·王褒《九怀》
连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌
两汉·王褒《九怀》
凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬
两汉·王褒《九怀》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
遭桓缪兮识举，才德用兮列施
两汉·王逸《九思》
叹曰：譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮
两汉·刘向《九叹》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流
两汉·刘向《九叹》
伤压次而不发兮，思沉抑而不扬
两汉·刘向《九叹》
叹曰：江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮
两汉·刘向《九叹》
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》
两汉·刘向《九叹》
西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问曰：“有壹言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于壹人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
唐代·杜牧《遣怀》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
唐代·杜牧《赠别二首》
建德非吾土，维扬忆旧游
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
艳色天下重，西施宁久微
唐代·王维《西施咏》
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
五月西施采，人看隘若耶
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
独立扬新令，千营共一呼
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
叙别梦、扬州一觉
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
欲上治安双阙远，空怅望，过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《永州八记》
时隙也，则施施而行，漫漫而游
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《别赋》
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色
先秦·宋玉《神女赋》
眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹
先秦·宋玉《神女赋》
含然诺其不分兮，喟扬音而哀
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《月赋》
增华台室，扬采轩宫
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
枌橑衤复结，栾栌叠施
魏晋·左思《三都赋》
优贤著於扬历，匪孽形於亲戚
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
羽旄扬蕤，雄戟耀芒
魏晋·左思《三都赋》
峭格周施，罿罻普张
魏晋·左思《三都赋》
览将帅之拳勇，与士卒之抑扬
魏晋·左思《三都赋》
请为左右扬搉而陈之
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛，沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬
两汉·刘彻《李夫人赋》
忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
汩潺湲，披扬流洒
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
于是般匠施巧，夔妃准法
两汉·王褒《洞箫赋》
其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上
先秦·宋玉《高唐赋》
奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈
先秦·宋玉《高唐赋》
虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜
先秦·宋玉《高唐赋》
徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《送穷文》
——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《游灵岩记》
由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
音声凄以激扬，容貌惨以憔悴
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
文王发政施仁，必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
之则以为爱无差等，施由亲始
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
周公思兼三王，以施四事
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久
战国·孟子《万章章句上第六节》
益之相禹也，历年少，施泽于民未久
战国·孟子《万章章句上第六节》
令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
守约而施博者，善道也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
外本内末，争民施夺
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
外本内末，争民施夺
春秋·子思《第十一章》
