【汉字释义】源
简单释义：
源〈名〉
(形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”)
同本义
或源也,或委也。--《礼记·学记》
祈祀山川百源。--《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源
启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》
又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源yuán
⒈水流开始流出的地方泉～∮～。涓涓～水。饮水思～。
⒉事物的开始，根由起～。病～。万物之～。
⒊
详细解释：源 yuan 部首 氵 部首笔画 03 总笔画 13源
fountain；fountainhead；
流；
源
yuán
〈名〉
(1)
(形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”)
(2)
同本义 [fountain head;source of a river]
或源也,或委也。--《礼记·学记》
祈祀山川百源。--《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3)
又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
(4)
来源;根源 [origin;source;cause]
启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》
(5)
又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
[source region] 地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
(1)
[origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。--《西游记》
(2)
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。--《西游记》
源泉
yuánquán
[source] 水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
[source of a river] 水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
[the whole story] 原由曲衷
源源
yuányuán
[in a steady stream] 如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn－liúcháng
(1)
[of long standing and well established as a stream runs a long course from a remote source]∶因源头远而流程长
(2)
[long history]∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。--清·佚名《杜诗言志》
源
yuán ㄩㄢˊ
(1)
水流所从出的地方河～。泉～。发～。～远流长。～头。
(2)
事物的根由来～。资～。渊～。能～。起～。策～地。
(3)
姓。
郑码vgnk，u6e90，gbkd4b4
笔画数13，部首氵，笔顺编号4411332511234
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源的动态笔画笔顺：
【汉字释义】琦
简单释义：
琦〈名〉
(形声。从玉,奇声。本义美玉) 同本义
沟浍之中,无宵朗之琦。--《抱朴子·博喻》
又如琦玮(美玉名)
琦 〈形〉
非常美好
琦赂宝货。--《后汉书·仲长统传》
又如琦行(高尚的行为);琦赂(珍贵的财物);琦玩(珍奇玩赏物)
通奇”。奇异
玩琦辞。--《荀子·非十二子》
又如琦巧(奇巧;巧技);琦珍(奇异的珍宝);琦辞(奇异的言辞)
琦qí
⒈美玉。
⒉珍奇，美好～行。
详细解释：琦 qi 部首 王 部首笔画 04 总笔画 12琦
qí
〈名〉
(1)
(形声。从玉,奇声。本义美玉) 同本义 [fine jade]
沟浍之中,无宵朗之琦。--《抱朴子·博喻》
(2)
又如琦玮(美玉名)
琦
qí
〈形〉
(1)
非常美好 [fine;admirable]
琦赂宝货。--《后汉书·仲长统传》
(2)
又如琦行(高尚的行为);琦赂(珍贵的财物);琦玩(珍奇玩赏物)
(3)
通奇”。奇异 [bizzare;queer]
玩琦辞。--《荀子·非十二子》
(4)
又如琦巧(奇巧;巧技);琦珍(奇异的珍宝);琦辞(奇异的言辞)
琦
qí ㄑㄧˊ
(1)
美玉。
(2)
珍奇，美好～玮（奇丽的意思）。瑰意～行（xíng）。
郑码cgaj，u7426，gbke7f9
笔画数12，部首王，笔顺编号112113412512
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